JS是柬埔寨華僑，父親在首都金邊開銀樓，開銀樓家裡多少儲存一點金銀珠寶吧，家境應該算是富裕有餘吧。年少時本來JS要和父親學打手飾，但是父親說，時代多變，你還是去學吧一點現代的技術吧。於是少年JS就去學修車，沒有和繼承家業。雖然當不成手飾珠寶的設計師，但是父親的一番話，卻給JS開了一條坦途，讓他免於遭受土共赤柬的荼毒。
土共波布是老毛的徒子徒孫，1975年佔領金邊後，在三年多的時間裡屠殺了二百多萬柬埔寨人，其中大多數是旅居柬埔寨的華人。二百萬人當中，除了政治清洗的是原柬埔寨人之外，其他的所謂資階級，則多是世代旅居柬埔寨的華人。土共波布把華人下放的鄉間勞動，不給糧食，不給醫藥，終年在炎熱的太陽底下勞動，動輒暴力毒打，就地處決，若親人在側，膽敢吭聲，則合在一起打，所以大家都噤若寒蟬，默然接受。平均每二十個華人家庭下放到鄉下，只有一個半家庭從這場災難中倖存，其他十八個半都死於非命。
年輕的時候看到時代雜誌(TIMES)和新聞周刊(NEWS WEEK)的報導，還以為是美國帝主義宣傳機器誇大其詞的政治文宣，直到到了法國，和許多位身歷其境劫後餘生的華人，談到這段像佛經所描述的煉獄般的經歷，才確信其中所言都是千真百確的真實。
由於父親的遠見，JS並沒有遭遇到華人所受的煉獄般的生活。因為鄉巴佬出身的土共赤柬，缺少各種技術人才，JS有修車技術正好是他們亟極需要人才。所以在赤柬治下，JS並不要下鄉勞動，而且衣食充裕，而倖免於難。
在波布腥風血雨的統治之下，看不到未來，於是JS又和他的祖先一樣，要離開他從小出生成長的家園。他跟著大批難民，盲目的往鄰國的國境逃。柬共把他們趕進和泰國接壤的佈滿地雷的雷區，難民在雷區中亂闖。偶而遠處傳來爆炸聲，肯定是有人踩到地雷，地雷方圓二十公尺的人員都會傷亡。沒有死於勞改的人，現在又陷於恐怖的地獄當中了。
後來大家小心翼翼的慢慢走，如果一腳踩下去，聽到卡插一聲，就趕快通知周圍的人逃到二十公尺以外，再壯烈的死亡。在逃亡的過程中，JS曾踩到一枚地雷，在疏散身邊的難友之後，正準備告別世間之時，地雷沒有爆炸，他踩中的是一枚故障的啞雷，像這樣九死一生的幸運事，不是每個人都能夠遇得到的。
從柬埔寨出逃之後，JS到了法國成家立業，生養有一對子女，自己則憑他的修車的技術養家活口。JS兩個子女都在美國留學，一位念大學，一位還在萬佛城的高中念書。去年夏天萬佛城舉辦數年一次的巡迴宏法，兩位都報名青年義工團，幫宏法團打理一切的煩碎雜事。
JS沒有很高的學問，從事修車工作，也不是傳統所謂地位崇高的工作，但是我認為他能帶領子女學佛，是了不起的成功，尤其是在歐美的國家。有多少人到了西方，都不能堅持亞洲傳統的思想理念和價值。我們在台灣的很多信佛的朋友，自己很投入，很虔誠，但是在帶領下一代方面，我看不到很具體的成果。這從青年會傳承困難，沒有振作的話，大概就要改章程，變成老人會，可以看出一點端倪。
我不知道什麼原因，可能和大家的家庭接觸不多，可能各位家裡的少爺和小姐們， 對宗教都和我們的各位朋友一樣，有很深入的瞭解。也有可能是自己沒有教養小孩，不熟悉台灣的生態環境，不知教養小孩的困難。
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另外一個問題有一點政治，我們台灣把小孩送到國外的人，出身大概都是留學生，教授，博士，校長，主任，法官，律師，還有經商有成的商人。很少聽說修車技工，送小孩到外國求學，尤其是採高學費的美國，尤其是送了兩位小孩。法國真是社會主義發達的國家。
從這裡可以聯想很多，但是不是我們關懷的主題，我們就點到為止。
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