法國的全國大罷工

法國的全國大罷工

去年到了法國之後，在過年前巴黎就有多次局部的罷工，上學坐車多少有點不便，上星期四(1月29日)法國的左派發動從南(馬賽)到北(里爾)全國全面性的大罷工，雖然有媒體質疑這次罷工的正當性，如捷運報『20分鐘』就以標題《告訴我你們是那一種罷工者，你們為什麼要迴避》，嚴厲的質詢罷工的發動者。(?)(現在我法國的知識和法文程度只能看得懂標題，內容和細節還有很多查字典也看不懂。所以請台灣的學友道友不要問我更深入的問題。)

很多捷運火車通通停駛，出門諸多不便，本來有正當理由可以放一天罷工假，但是我還是照常出門上課。理由有幾點，第一，已經繳了學費學校不會因為罷工沒上課退費給你，所以只要到得了學校，我還是要上學。第二，如果因為罷工就留在家裡不出門，只看電視和報紙，沒有直接和第一手的觀察和體驗，那就白白浪費了住在巴黎的機會。第三，大概受到好奇心和冒險心理的驅使，還是決定出門去『冒險』一下。(冒著沒車坐走路回家的風險。)

那天早上我照平常時間出門，在路上人車就少了很多，到了捷運站乘客也很沒有幾人，捷運公司甘脆把收費門打開開放大家自由進出。還好車站裡的電視顯示器有顯示捷運各路線的減班情形，讓乘客決定判斷轉車的路線和要不要繼續後續的行程。有的路線減少百分之百(停開)，有的減少百分之九十五，有的減百分之七十等等。我選的路線有一線減少百分之十五，有一線減少百分之五十五，比預期可以忍受的程度還好很多，所以就毅然上路。

車子的班次當然比平常少了很多，但是乘客或者本身就是罷工的支持者，或者怕麻煩，所以也比平常少了很多人。到了學校也比平常還要遲，但是還是在上課前趕到。班上只有五個同學出席，老師也就少人的小班上課，感覺上到比平常還得到周詳的照顧。

下課時車子班次也少很多，捷運站提供的行車資訊也比平常少，但是還是順利回到家，只是時間晚了半個多小時。依我的經驗，整個情況好像沒有預想的那麼糟。

為什麼全國大罷工還有車子坐呢？我想了以下幾個理由：第一有罷工者也有反對罷工者，只要有人不罷工，整個機器還可以運轉，只是沒有平時那麼順暢。第二，我想罷工大遊行和大集會，罷工者不會提前一天就通通住在一起，所以罷工者早上還是搭車去罷工，罷工集會結束也要搭車回家，所以還是要保持局部交通的暢通，只是對於大眾的生活已經造成很大的影響。

罷工的是非功過，不是我現在的所得到的資訊所能判斷和瞭解的。只好像新生的小孩一樣一點一滴的經驗和學習。

後記：根據報導：法國民眾支持這次罷工的達百分之六十九，所以那天很多人都不出門，以行動支持罷工，這樣子看來捷運報２０分鐘應該是支持右派的報紙。又多學習了一項。

生活照片--圖說以後再補

老和上對華人信徒新年開示

在大年初一，也是彌勒菩薩聖誕的日子，佛弟子在迎春的同時，也必須要思惟著在這新的一年，如何能讓福慧每天進步呢﹖業障煩惱慢慢消除呢﹖

從佛經裡的教育中，往往按照不同根基的眾生，開出不同根基修行的法門。如同歐美的佛教徒，因環境氣候及眾生的根基與喜好，很適合修禪法門；而亞洲的佛教徒，就不同了，多以禪淨雙修為主，但在這末法時期的佛教徒們，應該思惟選擇適當的法門。能讓道業一步一步穩定的增長達到成就。若以念佛法門而言，初步很容易只念佛，當在臨終病危時，身體酸痛，內心憂慮，很難達到一心不亂。因此念佛法門很多人修，但臨命終時要達到一心不亂的人很少。

所以修行人啊！除了專心念佛以外，應該注意釋迦牟尼佛開示《阿彌陀經》內的一句偈：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」這善根福德，對於修行成功與否是重要關鍵，往往在行者的內心有所畏懼想，難以如願達成，但在法國人有一句話：「想要就得到」目標肯定的確立，就不斷的努力完成，因此，修行人也是一樣，「立志」發心修行，就必須確立修行的法門後，不斷學習、實踐，達至所願成就。

我們再來探討何謂善根福德呢﹖

善根又分為三種善根。無貪善根、無瞋善根、無癡善根。

△  無貪善根：

在於五欲之境界不貪不著、不愛不樂，此無貪法是善種性，能為無量善法之根本。

例如日常生活的財色名食睡等，

第一、不貪財。錢財誰都需要，但取得必須誠實與正當，而不要奸詐賺錢。

第二、不貪溺色欲，應該遵守所持的戒律。

第三、不要因想得到名望權勢，而不擇手段與陰謀取得地位。

第四、更不要為了可口的一餐而殺害生靈。

第五、對於睡眠則剛好，能夠讓身體得到健康，有體力做事。

△  無瞋善根：

在於一切眾生不生憤恚，不欲損惱。此無瞋法是善種性，能為無量善法之根本。

華嚴云：「一念瞋心起，百萬障門開」。寒山大士道：「瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。」

△無癡善根：

在於一切諸法皆悉明了通達，能了知善法、不善法，有罪法、無罪法，應修法、不應修法，此無礙法是善種性，能為無量善法之根本。

若三善根於一心之中具足可得，通六識及有漏、無漏，遍與一切善心相應俱起，而為諸善之根本。

再來，何謂福德呢﹖一個有福德的人，則會經常樂意布施及忍讓一切不順意的事。在日常生活中，也常練習布施，每天布施養成有布施的好習慣。不在乎錢的多寡而是重於布施的誠心。一個人若少福德就經常會看不見自己的錯誤，而生起傲慢心。

因此修行人應該努力具備善根福德。若想修淨土法門的修行者，在日常努力念佛以外，必須更積極準備善根福德，越多越好。到臨命終時，才有把握往生極樂世界。

例如，一個人要到另一個國家時，必須辦理入境手續，由對方的國家批准。還要準備行李。若要移民也要買機票及帶錢。如果到國外讀書，更要具備該有的學位與經費等等其他的條件。自然就能如願到國外。因此想到極樂世界的修行者也一樣。只要準備好往生的條件，除了念佛，更重要的是具足善根福德資糧，這樣很容易就能如願往生。

在此祝各位，新年快樂，萬事如意！

         釋淨行和上

             僧統祝賀

             日期：己丑年元月一日

後註：老和上的開示對我也很有啟示， 最近功課繁忙，借用和上的開示和大家共勉相信和上也不會怪我。

 

敬告諸道友（2009/1/8）

敬告諸道友（2009/1/8）

 

我在年底已經搬到新寺（玄微學院）的美頌（maison大樓），在美頌的網路不通，所以無法上網，所以目前我的新文沒辦法馬上發表，大家的回應也沒辦法處理，大家的e-mail沒辦馬上回答，請大家原諒。原則上，我兩星期回舊寺（靈山寺）一次，屆時再綜合處理。要請大家忍耐到新寺的網路環境弄好。（依法國人的辦事哲學，大家可能要有一點小小的耐心。）

巴黎下了第一場雪

巴黎下了第一場雪2009/1/8

 

過了年結束假期第一天上課（5日），巴黎下了一場小雪，是今年第一次下雪，走在巴黎街上，從天空飄下細細的雪花，大地舖上一層薄薄的白雪，對於生長於南國的我算是很特殊的經驗。記得小時候中橫的霧社支線開通，聽說合歡山降雪，鄉里就組織賞雪團上山賞雪。上了山，雪已經停了，雪花都已經結成冰。生長在南國鄉親們穿戴亞熱帶的衣服，跑到高山去受凍，用法語說，是一次disagreable的經驗。

美麗的經驗是要付出代價的。首先，下完雪天氣變冷，雖然穿著兩雙襪子和靴子走在街上，兩腳還是凍得隱隱作痛。其次，新寺的美頌（maison大樓）因為天氣太冷，水管凍到結冰，已經有幾天沒有水用了，居住起來諸多不便。再來，今天的捷運報報導，在這波的寒流，法國有兩個『傷多米西耳』（sans domicile無家遊民，一在巴黎，一在北方的里爾）喪生。

看了這則報導，賞雪的心情都低落下來，本來想拍兩張照片，貼在部落格上和大家分享，就此作罷。

 

一點點差別

        一點點差別2009/1/4

        在巴黎周末信徒到寺院的人很多，從燒香拜拜、消災祈福、念經共修，動機各有不同，有人一早就來，但是有事要先走，有人用餐時間才來，有人到時已經過了用餐時間，寺院很難照顧大家的餐食。在台灣的解決方法，大概會在名山寺院周圍擺滿了素食小攤。但在歐美不可能讓人隨便擺攤，所以不知道從什麼時候開始，寺內就為信眾準備好一份一份的素食，供信徒購買，或在寺內或在路上食用，還是帶回家。本來法國政府禁止宗教公益團體賣素食，大概是基於現實的需要吧，後來就淮許一年以內收入不超過六萬歐元。

        現在靈山素食的大雪夫(chef)是N，二雪夫是L，二雪夫先把材料準備好，再由大雪夫最後加工。其實N的職務很多，不太能再擔當大雪夫的工作。但是很奇怪，據說只要是N作的菜都很受歡迎，不是他主廚的菜就會滯銷。聽起來很神奇，這裡我提供個人粗淺的觀察。我到法國之後，吃過幾次N煮的麵，吃起來很有精神很有活力，很像N的為人。雖然我沒有吃過L做的麵，但是根據我的觀察，L的個性比較低沉消極，比較沒有元氣。有人說：做飯時會把人的真心和心情，像調味料一樣統統加到飯菜裡面。所以懷著精神健康的人做的飯，吃起來很健康很有營養；而抱著低沉精神的人做的飯，營養價值就比較低。大概是這樣的緣故，N做的菜比較受歡迎。

所以從前大叢林指揮大寮做飯的典座，是叢林職事中最重要的四大綱領之一，不是沒有道理的。做同樣的工作，但是心裡想的內容不一樣，產生的結果就有很大的不同。看來無論我們做什麼事，都要很注意我們的起心動念，因為我們的作品當中（我們的行為、我們的動作、我們煮的飯菜），都會把我們的想法、我們的心思、我們心裡底層最真實的一面，毫無遮掩的顯現出來。

新年新希望 1/1/09

新年新希望1/1/09

2009年新年元旦，在新寺（玄微學院），舉行新寺的護法（信徒）新年聯誼誼餐會，和上不在法國，他們要我代替和上向大家勉勵幾句話。再由護法會會長翻成越文，我想到就是三十三天主釋提桓因（sakhya deva indra）本生的故事，在過去久遠劫前，有位青年看到古佛的支提（舍利塔）已損壞，就發心將它修復，這時有三十二個人協助他完成重建工程。由此功德，三十三個人死後就昇到忉利天（梵文：三十三天）－欲界的第二層天，青年成為忉利天天主（釋提桓因），三十二人成為忉利天的小王。現在的玄微學院由先代大長老釋玄微老和上創建，由二代長老釋淨行大和上領導積極建設當中，如果我們在長老的領導之下，貢獻我們的能力，完成學院的建設，從事各項宏法工作。以此功德，相信大家都能得到很好的福報。結果大家都很喜歡這個故事。

佛經故事，大家都耳熟能詳了，這不是我最想和大家分享的。餐會結束有聯歡聯誼活動，由越南旅法有名的歌手演唱越文歌曲。我們的場地和設備和電視上看到的歌唱節目的設備相差很多。從此我聯想到去（2008）年在台灣上演最夯的台灣電影－《海角七號》的故事。在《海角七號》當中，在台灣的恆春一個遠離台北主流的海角地帶，一個鄉土樂團憑著他們對音樂的熱愛，終於唱出在地的味道，獲得很大的感動。在電影中是本土樂團唱出在地的味道感動眾人，但是在現實當中則是，本土電影的故事打動人心，獲得很大的迴響，感動成千上萬的人走進電影院，在台灣電影院賣座賣了七億多台幣，網路上說有人進電影院看了七次之多，為近年台灣電影少見的傳奇。

雖然在這裡演出的樂隊和歌手不是巴黎最主流的，但是我們內心的感動，對於音樂和藝術的體會和愛好，絲毫不輸給電台主流的樂隊和歌手。我希望我們的聯誼演唱不只是在亞洲人社區（community）中大家一同歡樂互相安慰互相取暖活動而已，而是能和《海角七號》的故事一樣，能將﹝佛法在﹞我們內心的感動，透過藝術和歌唱散播出去，感動更多人，讓更多人瞭解佛法，接受佛法的洗禮。

這算是新年所許的第一個新希望吧！

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後記：或有人會覺得這種想法太過於天馬行空，我不做這麼想，《海角七號》的故事從虛擬（電影中的情節－樂團的故事）到真實（《海角七號》本身）的成功，未嘗不是現實當中的一項奇蹟。

有朋友e-mail給我說到影院看《海角七號》成為去﹝2008﹞年台灣的全民運動。從電影中﹝樂團﹞虛擬的成功，造成電影本身﹝在台灣﹞真實而且是超級的成功。所以《海角七號》的故事很有啟發性跟鼓舞性。如果說受電影世俗成功的啟發，激勵佛教在巴黎勝義的成功。從虛擬到現實，由世諦到勝義諦，由恆春發動影響到全台，再成台灣傳到法國。由虛擬到現實生活，從俗諦到真諦，真真假假假假真真，真俗交融，不就是世間真實的顯現嗎？很期待下半場傳奇的實現！