旅法網誌 為何格名叫20080908呢？因為2008年9月8日起我來到巴黎，開啟了人生新的網頁，為了記念這個日子，開一個新網誌，名稱就叫20080908。 2010年10月起我又轉到了英國倫敦，我又開了一個新的網誌20101020記錄在英國的生活與見聞，歡迎舊雨新知光臨。這個部落格就繼續維持我對故國台灣的關懷。 2010年12月我又回到了巴黎。
敬告諸道友（2009/1/8）
我在年底已經搬到新寺（玄微學院）的美頌（maison大樓），在美頌的網路不通，所以無法上網，所以目前我的新文沒辦法馬上發表，大家的回應也沒辦法處理，大家的e-mail沒辦馬上回答，請大家原諒。原則上，我兩星期回舊寺（靈山寺）一次，屆時再綜合處理。要請大家忍耐到新寺的網路環境弄好。（依法國人的辦事哲學，大家可能要有一點小小的耐心。）
廣老新年好，祝廣老牛年壯如牛，狀如牛，辛勤耕耘如牛，也希望主人收穫時，記得感謝這一頭牛。是的，文獻學者始終沒有忘懷，同一教導世尊會在不同場合針對不同人，作類似或完全相同的教導，大部分的教導肯定不只講說一次。但是釋尊的教導絕對不會前後矛盾，或者早期生澀，後期圓融的現象。如果有錯、有衝突，一定是弟子錯，不會是佛祖錯。弟子錯又分幾種，一種是弟子聽錯、理解錯，在阿含不乏此類經例。另外一種是背誦、翻譯、傳鈔的錯誤，在宗堃的和我的論文以舉出不下三十個例子，更不用提無著法師的論文了。我隨緣記下一些古譯的錯落處，題為[古譯商榷]，羅列的項目，不下四十項，希望再完備一點找個刊物發表。另外，世尊的教導先偈頌後長行，這樣的論點，還未成定論。畢竟世尊認為偈頌言不盡意，是[有餘說]、[不了義說](見羅什的維摩詰經註疏)，這在探討傳誦的面貌時，會再提起的。
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廣老新年好，祝廣老牛年壯如牛，狀如牛，辛勤耕耘如牛，也希望主人收穫時，記得感謝這一頭牛。
是的，文獻學者始終沒有忘懷，同一教導世尊會在不同場合針對不同人，作類似或完全相同的教導，大部分的教導肯定不只講說一次。
但是釋尊的教導絕對不會前後矛盾，或者早期生澀，後期圓融的現象。如果有錯、有衝突，一定是弟子錯，不會是佛祖錯。
弟子錯又分幾種，一種是弟子聽錯、理解錯，在阿含不乏此類經例。另外一種是背誦、翻譯、傳鈔的錯誤，在宗堃的和我的論文以舉出不下三十個例子，更不用提無著法師的論文了。
我隨緣記下一些古譯的錯落處，題為[古譯商榷]，羅列的項目，不下四十項，希望再完備一點找個刊物發表。
另外，世尊的教導先偈頌後長行，這樣的論點，還未成定論。畢竟世尊認為偈頌言不盡意，是[有餘說]、[不了義說](見羅什的維摩詰經註疏)，這在探討傳誦的面貌時，會再提起的。
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