2012年6月27日 星期三

令人懷念的過去

台大特殊相對論總覽




「時」(0065033)者,今當說。
問曰:天竺說「時」名有二種: 一名迦羅,二名三摩耶﹔佛何以不言迦羅, 而言三摩耶?
答曰:若言迦羅,俱亦有疑。 問曰:輕易說故,應言迦羅,迦羅二字,三摩 耶三字,重語難故。
答曰:除邪見故,說三摩 耶,不言迦羅。(0065034)
問曰:有人言:「一切天地好醜 皆以時為因,如《時經》中(0065035)偈說: 「『時來眾生熟, 時(0065036)至則催促, 時能覺悟人, 是故時為因。 世(0065037)界如車(0065038)輪, 時變如(0065039)轉輪, 人(0065040)亦如車(0065041)輪, 或上而或下。』」
更有人言:「雖天地好醜一切物非時所作, 然時是不變因,是實有。時法細故,不可見、 不可知、以華(0065042)果等(0065043)果故可知有時。往 年今年,久近遲疾,見此相,雖不見時,可知 有時。何以故?見果知有因故。以是故有 時法,時法不壞故常。」
答曰:如泥(0065044)丸是現在時, (0065045)土塵是過去時,瓶是未來時。時相常故, 過去時不作未來時﹔(0065046)汝經書法,時是一物, 以是故,過去(0065047)世不作未來世,亦不作現 在世,雜過(0065048)故。過去世中亦無未來世,以 是故無未來世﹔現在世亦如是。
問曰:汝受過去土塵時,若有過去時,必應 有未來時,以是故實有時法。
答曰:汝不聞我先說,未來世瓶,過去世土塵。未來65.3
世不作過去世,(0065049)墮未來世相中是未 來世(0065050)相時,云何名過去時?以是故,過去時亦無。
問曰:何(0065051)以無時?必應有時。現在有現在 相,過去有過去相,未來有未來相。
答曰:若(0065052)令一切三世時有自相,應盡是現在世, 無過去、未來時。若(0065053)今有(0065054)未來,不名未來, 應(0065055)當名現在。以是故,是語不然!
問曰:過去時、未來時非現在相(0065056)中行,過去 (0065057)時過去(0065058)世中行,未來世未來(0065059)時中行。以 是故,各各法相有時。
答曰:若過去(0065060)復過去, 則破過去相﹔若過去不過去,則無過去相。 (0065061)何以故?自相捨故。未來世(0065062)亦如是。以是 故,時法無實,云何能生天地好醜及華果 等諸物?如是等種種(0065063)除邪見故,不說 迦羅時,說三摩耶。
見陰、界、入生滅,假名為時,無別時。 (0065064)所謂(0065065)方、時、離、合,一、異、長、短等 (0065066)名字,出凡人心著,謂是實有法﹔以是(0065067)故,66.1
(0066001)棄世界名字語言法。
問曰:若無時,云何聽「時食」遮「非時食」(0066002)戒? 答曰:我先已說:「世界名字法有,時非實 法」,汝不應難!亦是毘(0066003)尼中結戒法,是世界 中實﹔非第一實法相,吾我法相實不可得 故﹔亦為眾人瞋呵故,亦欲護佛法使久 存,定弟子禮法故﹔諸(0066004)三界世尊結諸戒,是 中不應求:有何實?有何名字等?何者相應? 何者不相應?何者是法如是相?何者是法不 如是相?(0066005)以是故,是事不應(0066006)難!
問曰:(0066007)若「非時食」、「時藥」、「時衣」,(0066008)皆是柯邏,何以不(0066009)說三摩耶?
答曰:此毘尼中說,白衣不得聞, 外道何由(0066010)得聞而生邪見! 餘經通(0066011)皆得聞,(0066012)是故說三摩耶(0066013)令其不生邪 見。三摩耶(0066014)(0066015)名,時亦是假(0066016)名稱。又佛法 中多說三摩耶,少說(0066017)柯邏,少故不應難。

2012年6月6日 星期三

巴黎佛教徒之四---藉假修真(弄假成真)的DDbb

巴黎佛教徒之四---藉假修真(弄假成真)的DDbb

第一次看到DD是去年七月間,在巴黎舉辦的世界靈山晉階和授戒大會。他是來求受沙彌戒的靈山新子弟。當時看到他黑黑、高高、瘦瘦、愣頭愣腦的,像極電線桿般的背著兩個相機,傻傻咚咚的全場跑過來跑過去,內心暗想:那位師父收這二楞子當徒弟,真是大慈大悲到眉毛掃地。

沒想到這傻咚咚的二楞子,申請了入學,去年九月份來到了巴黎,成了我的學生。

DD的父親是前南越的將領 (沒有特別打聽他的階級和姓名) ,越戰結束全家流亡美國。敗軍之將不可言勇,更何況失去戰場,失去士兵,失去明天,失去前程的流亡將軍,心情之鬱悶可想而知,每天藉酒消愁,打發時日。DD的母親和父親是奉父母之命結婚的,本來就沒有深厚的感情,到了美國之後,因為思想和環境都較開放,又加上父親心情不好,靠酒精麻醉自己,沒幾年兩人就不互相勉強在一起,以離婚收場。

兩名幼齡的子女一男一女,各人收養一位。DD跟著父親,妹妹跟著母親。離婚之後,父親的脾氣沒有改好,繼續喝酒還對幼年的DD家暴。受不了父親暴力的DD就離家出走,自己在街上求生存。據他自己說,他經常七天七夜沒吃東西,早年艱苦的經驗,練就了他求生的本領,現在把他丟在街上,他也可以生存下去。

妹妹比較幸運,跟著母親,正常成長,受高等教育,現在是專業醫師,在美國開設了三個診所。

DD獨自在街上生存,混到高中畢業,就參加美軍(join the army),大概是寄望能像父親一樣,能在軍中有一番作為吧,不知是幸運還是倒霉,沒多久就在(美軍代號為「沙漠風暴」)的波灣戰爭中受傷退伍,而他許多位的同袍好友,則馬革裹屍戰死沙場。而提早退伍的DD因為服役的時間不足,沒能享有美國政府的終身撫慰金。

退伍後的DD嘗試過很多工作,玩過賽車,但是玩車很花錢,沒能跑出成績,沒有廠商贊助,玩不下去。做過快遞,從佛羅里達快遞到紐約只需要八小時;給跑車雜誌攝影,這大概和他玩車的經歷有關;經營指修甲聯鎖店。最落魄時,還曾經給黑幫mafia當小弟,做了一些不登大雅的事。總之,做過很多事業都不成功 ,都做不久。

他母親一方面年齡大了,一方面對他有點愧疚,當年把他丟給他父親,讓他淪落成這個樣子,相對於成為醫生的妹妹,母親大概想當初如果把他一起帶出火坑,他大概不會這麼落魄。就逐漸帶他到靈山修行,嘗試修行的生活。(老實講:動機並不是很好,很純正。)

母親告訴DD說,如果他能夠適應寺院的生活,經過三四年後,受了具足戒,(越南要受具足戒,比華人嚴格,要經過幾番的考核和檢驗,不像華人在一個月內一口氣把三壇大戒都受完。)那麼全世界靈山道場都可以居住了,也不用擔心買不起房子,就當是一種工作,一種職業吧。(觀念不是很正確。)

聽完他的簡單的自述,我抽了一口冷空氣,乖嘟嚨咚,真是太空時代的美國太空沙門,但是既然已經經過老和上的審核和批准,老和上應自有道理,就看著辦吧。

開始上課,DD求學和求知的動機並不強,上課背著相機要給老師錄音錄影。首先,我的課就不准他拿相機,他坐下來無精打采,很快就去會見周公。但是上殿,集會和上課倒都很準時,雖然重量不重質,但是起碼有一個表面的假相。

他因為從小缺乏父母的疼愛,所以講話和表情都像一個嬰兒,好像台灣話說斷奶沒有斷成功,或轉大人沒有轉過去。在這裡碰到每個人,他都是這個樣子,很不威儀,長時間下來都沒有改變。經過半年多,我們決定給他額外的寺院生活教育,老和上要我給他們幾位新學,特別的課程。

每星期找一個晚上,給他們上沙彌律儀,用英語教學,但是課本用的廣化老法師的沙彌律儀集註,(有英文翻譯本,但是讀起來覺得沒有什麼道氣,不曉得什麼緣故,可能是自己英文不太好。)

他們的中文還不太好,所以一個晚上,只上了蓮池大師本文的第一行。

   梵語沙彌,此云息慈,謂息惡行慈,息世染而慈濟眾生也。亦云勤策,亦云求寂。

看上課進度緩慢,DD發表意見說,一個晚上只講一行,一本書這麼厚,要上到什麼時候。我說你沙彌也當這麼久了,沙彌的三個定義,你做了幾個,他低著頭搬一下指頭,自己說只做了一個多而已,最基本的第一步,都還不及格。

那一天晚上之後,DD就開始慢慢轉變,是他自己察覺,自己要轉變,我沒要求他改轉,好像他的善根突然被慧劍擊發(trigger),從睡夢中被喚醒一樣,自己昇起,我認為那是他的善根萌芽,和祖師的功德道力所致。

我們察覺他的努力和改變,就給他一點支持和鼓勵。當然一段時間以來,有時他感到疲憊要退回去時,這時候就繼續給他鼓勵、支持,兼以恐嚇,要他堅持改革,不許他再退轉回去。

日前到吉旺維勒拉邦的靈山寺,做結夏羯摩,那邊有人看他楞頭楞腦的樣子,越文都念不來,看他笑話。認為他師父給他出家,和老和上讓他入學,是一個笑話。

不過我想:他們要跌破眼鏡了,因為一個人自己要改變自己的時候,那個力量是很巨大的。假戲真作,弄假成真的DD,是有佷大的潛力的。

2012年5月24日 星期四

Show time,巴黎花期最長的花。



中文成語說:好花不常開。在中國可能是這樣,到了接近欲界天的花都巴黎就不然了。校區花園有法國人依莉莎白發心,負責Jardinage(園藝),利用閒暇時間,來拈花惹草,裝飾環境。

去年依莉莎白種植了一種不知名的小花,紅紅白白,花海一片,非常漂亮,開了又謝,謝了又開,花期很長。去年我特地留意一下它的花期,從夏天開到秋天,從秋天延續到冬天,去年法國雨量少,到了NOEL(法文耶誕節)還沒降雪(一般巴黎在耶誕前和農曆年前會各下一場大雪),一直到過年,雖然氣溫降到零度以下,依然還是一片花海。

過了農曆年,巴黎降了一場很小很小的雪,這紅花和葉子才完全落盡。接下來我就觀察,它什麼時候開花,過完年巴黎一些早春的花都搶先開完又謝了,小紅花還不慌不忙的準備著,四月下旬依莉莎白,把小紅花的枝葉修整了一下,到了五月初小紅花就開始呈現它的風采,Show time開始了!
(照片沒用O牌的相機XZ-1拍,而是用中國手機HTC拍的。)



2012年5月19日 星期六

巴黎佛教徒剪影三---福大命大的JS

JS是柬埔寨華僑,父親在首都金邊開銀樓,開銀樓家裡多少儲存一點金銀珠寶吧,家境應該算是富裕有餘吧。年少時本來JS要和父親學打手飾,但是父親說,時代多變,你還是去學吧一點現代的技術吧。於是少年JS就去學修車,沒有和繼承家業。雖然當不成手飾珠寶的設計師,但是父親的一番話,卻給JS開了一條坦途,讓他免於遭受土共赤柬的荼毒。

土共波布是老毛的徒子徒孫,1975年佔領金邊後,在三年多的時間裡屠殺了二百多萬柬埔寨人,其中大多數是旅居柬埔寨的華人。二百萬人當中,除了政治清洗的是原柬埔寨人之外,其他的所謂資階級,則多是世代旅居柬埔寨的華人。土共波布把華人下放的鄉間勞動,不給糧食,不給醫藥,終年在炎熱的太陽底下勞動,動輒暴力毒打,就地處決,若親人在側,膽敢吭聲,則合在一起打,所以大家都噤若寒蟬,默然接受。平均每二十個華人家庭下放到鄉下,只有一個半家庭從這場災難中倖存,其他十八個半都死於非命。

年輕的時候看到時代雜誌(TIMES)和新聞周刊(NEWS WEEK)的報導,還以為是美國帝主義宣傳機器誇大其詞的政治文宣,直到到了法國,和許多位身歷其境劫後餘生的華人,談到這段像佛經所描述的煉獄般的經歷,才確信其中所言都是千真百確的真實。

由於父親的遠見,JS並沒有遭遇到華人所受的煉獄般的生活。因為鄉巴佬出身的土共赤柬,缺少各種技術人才,JS有修車技術正好是他們亟極需要人才。所以在赤柬治下,JS並不要下鄉勞動,而且衣食充裕,而倖免於難。

在波布腥風血雨的統治之下,看不到未來,於是JS又和他的祖先一樣,要離開他從小出生成長的家園。他跟著大批難民,盲目的往鄰國的國境逃。柬共把他們趕進和泰國接壤的佈滿地雷的雷區,難民在雷區中亂闖。偶而遠處傳來爆炸聲,肯定是有人踩到地雷,地雷方圓二十公尺的人員都會傷亡。沒有死於勞改的人,現在又陷於恐怖的地獄當中了。

後來大家小心翼翼的慢慢走,如果一腳踩下去,聽到卡插一聲,就趕快通知周圍的人逃到二十公尺以外,再壯烈的死亡。在逃亡的過程中,JS曾踩到一枚地雷,在疏散身邊的難友之後,正準備告別世間之時,地雷沒有爆炸,他踩中的是一枚故障的啞雷,像這樣九死一生的幸運事,不是每個人都能夠遇得到的。

從柬埔寨出逃之後,JS到了法國成家立業,生養有一對子女,自己則憑他的修車的技術養家活口。JS兩個子女都在美國留學,一位念大學,一位還在萬佛城的高中念書。去年夏天萬佛城舉辦數年一次的巡迴宏法,兩位都報名青年義工團,幫宏法團打理一切的煩碎雜事。

JS沒有很高的學問,從事修車工作,也不是傳統所謂地位崇高的工作,但是我認為他能帶領子女學佛,是了不起的成功,尤其是在歐美的國家。有多少人到了西方,都不能堅持亞洲傳統的思想理念和價值。我們在台灣的很多信佛的朋友,自己很投入,很虔誠,但是在帶領下一代方面,我看不到很具體的成果。這從青年會傳承困難,沒有振作的話,大概就要改章程,變成老人會,可以看出一點端倪。

我不知道什麼原因,可能和大家的家庭接觸不多,可能各位家裡的少爺和小姐們, 對宗教都和我們的各位朋友一樣,有很深入的瞭解。也有可能是自己沒有教養小孩,不熟悉台灣的生態環境,不知教養小孩的困難。

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另外一個問題有一點政治,我們台灣把小孩送到國外的人,出身大概都是留學生,教授,博士,校長,主任,法官,律師,還有經商有成的商人。很少聽說修車技工,送小孩到外國求學,尤其是採高學費的美國,尤其是送了兩位小孩。法國真是社會主義發達的國家。

從這裡可以聯想很多,但是不是我們關懷的主題,我們就點到為止。




2012年5月15日 星期二

巴黎佛教徒剪影之二---老年得道的敏鋭


敏銳萛起來是老年得道,今年七十幾歲,兩個女兒都拿到博士學位,太太到里昂女兒那裡照顧女兒,自己一個人在巴黎住,每天早上到佛堂幫忙,下午下班做完睌課才回家。他精通中,英,法,越文,是我們最理想的接待人員。每天在接待處做接待收發文件等工作,空閒時還幫忙打掃整理等工作,自己還說閒著沒事,就當活動筋骨。

敏銳有很精彩的青年時期,十幾歲時,越南內戰激烈,南越政府推動華人歸化運動,因為不願意入越南籍,離開僑居地,到風雨飄搖的台灣求學,在台灣住了將近十年。在當時是政府推崇的愛國反共青年的樣板人物。在台灣學國語,大學上的政大外交系,和選過三次總統的老宋是同班同學,每年過年,宋先生都邀請敏銳到他家過年。因為通中,英,法文,大學時代經常被政府徵召接待外籍,尤其是法語系的貴賓。

大學畢業,服完海軍陸戰隊的兵役,獲得法國留學公費的機會。(本來僑生可以免服兵役,但是敏銳不願只享權利不服義務,自願入伍服役。)就到法國攻讀國際政治,本來期待畢業之後,可以在外交部,或大使館一展他的長才。

但是敏銳的時運不濟,到法國不久還沒完成學業,還沒開始他的外交官生涯,中法建交,法國和台灣斷交,以外交事業為目標的台灣反共愛國青年,就完全失去了的事業的支撐點。從外交界的未來之星,變成流落在斷交國中的留學生。可以想像被法國,台灣,中國,越南政府放棄的敏銳,他的失落是很大的。這時候在巴黎大學裡結識,從越南來法國留學的越籍的太太,就在異國結婚定居下來了。

婚後生養兩個女兒,都受完了博士的教育,一個女兒在美國行醫,一個在法國擔任高級公務員。敏銳的一生時運雖然有點不濟,但是還算與佛有緣,在晚年能夠親近三寶,修學佛法,為來生種下菩提種子,還算是有福報的。

朋友你還要在外飄流到幾時,人生到末後的幾年,難道不要未來打算,給自己的未來儲存一點資糧,培養一點智種和靈苗?

2012年5月7日 星期一

法國的新第一夫人

星期天法國進行第二輪的總統投票,由第一輪勝出的社會黨(PS)挑戰者法朗斯瓦‧歐蘭德和現任總統尼科拉‧殺苛劑對決,結果如眾所預期的歐朗德以百分之52對百分之48一百四十萬票得勝。不得人望的殺苛劑成為三十年來第一位尋求連任失敗的總統。
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       這裡我們不談嚴肅的政治話題,而從另外的角度,來看法國,嚐試瞭解思想見解和我們不同的法國人。

        大選之後,法國總統換人,第一夫人當然也換人了。新的法國第一夫人是華勒麗‧特利維爾。她並不是歐蘭德的太太,而是他的女朋友(compagne)。

        歐蘭德的前任女朋友羅雅爾(Royale),和歐朗德共同生活25年,生有四個子女,羅維爾比歐朗德有才幹。她在2007年就代表社會黨和殺苛劑角逐總統失敗,兩人選前還假裝復合,選後立刻分手。

這次大選,歐朗德則到處帶著華勒麗造勢亮相,如果在美國或其他國家的話,歐朗德老早不要選了,在法國還可以當選統統,而不是太太的華勒麗則可以公然以第一夫人身份出現在國際場合。

       在我們看來有點怪異,但是這就是法國,活生生,很真實的法國。