2009年7月4日 星期六

你的信仰是什麼

你的信仰是什麼

昨天下課回來,在路上被一位法國老太太半路攔下來問話,希望瞭解佛教的信仰是什麼?老太太要我和她講英語,她說英語講慢一點她可以聽得懂。我還是夾雜幾句簡單的法語和她交談,由於在半路上時間不夠,所以只好給她電話,和她另約時間再談。住在寺院裡,比較少和法國人接觸,法語的實地演練缺少。像這樣的實地操作,有幾點心得。第一,我講法語,法國人多少還聽得懂;第二,法國人講話,我也可以抓到幾個字,不像剛來的時候,一個字都聽不到,進步雖然很緩慢,但是總算有改進;第三,看樣子法國人想瞭解佛教的人,應該是不少。

法語A2證書

法語A2證書

上個星期法語班法語評量考試,評量一下大家對法語的瞭解程度,老實說我很沒有信心,很怕過不了關,尤其怕全班都過,只有我一個沒過就更難看了。原因是第一位老師艾沙上了幾個月,就出國度假,中間過渡有兩位老師來插花一個星期,簡單的講解未完成式、未來式、過去完成式、過過去完成式、未來中間完式之後,就換卡默耳登場了。卡默耳其貌不大揚,看不出他是索邦的博士。他上課講話很快,又不照著課本照本宣科,盡講些書上沒有的內容,上課也不給你預先預習,硬逼你在現場直覺反應。但是我聽力不好,這種上課方法,我的吸收很不好,所以很沒有信心,一直很怕要考試。到了六月又換老師,換到希微亞(Sylwia),希微亞接了新班要瞭解大家的程度,所以老大不客氣就給大家測試一下。

上星期五考試,星期一發表結果,我的成績不太好,不過還達到及格的標準。聽力的部份還是我最大的罩門,但是這一次考試閱讀和作文的部份也答的不太好。考試雖然通過了,我還很怕成績墊底,可是還有人分數比我低。我的聽力很差,總分還有人比我低,看來是人人各有所弱。幾個月來每天努力去上學,在課堂上鴨子聽雷,這星期拿到A2證書,雖然只有一點象徵性的意義,辛苦總算有了代價。

來到法國幾個月,我每天都在和法語搏鬥中渡過。

2009年6月7日 星期日

明道的畫作數幅

明道的畫作數幅

(中國古代傳說的神獸--貎--充滿神祕詭譎的氣息)

(這張照片和以下一張照片比照,是明道所鐘意的具有明道風格的效果)


(明道的近作,色彩明亮鮮艷了許多,是受了巴黎的影響?)



(神祕威武的《武將》--和中國『大國崛起』的形象氛圍暗通)

2009年6月6日 星期六

參觀明道畫展雜感

參觀明道畫展雜感—封筆之作


前言──封筆之作

奉和上之召喚到法國之後,和上翻譯佛典的意向越來越明顯清晰了,和之前以教學為主的預想差別很大。因應翻譯要做的事很多,看來日後可能無瑕旁鶩,再寫繪畫藝術文化類的文章了。但是之前答應要給明道寫的心得還是要寫,只是這篇寫完之後,應該不會再寫類似的文章了,所以這篇文章就當作這一類文章的封筆之作吧。

明道本名許延軍,今年33歲,出生於中國東北黑龍江省的哈爾濱,大學美術學院畢業,因成績優異被留聘在大學擔任專業教師,2005年獲中國政府選派為中法文化交流的一員,留學法國巴黎索邦大學美術學院,2008年夏取得索邦大學碩士學位,繼續攻讀博士學位。在法國期間追隨淨行老法師修習禪法、美學。明道的作品曾多次在巴黎大學、政府展覽廳展出,今(2009)年三月間獲選在中國駐法國大使館---巴黎中國文化中心舉辦個展,以紀念中法建交四十五周年。

明道生長於北大荒的黑龍江,家族從事傳統絲繡工藝,因為家庭因素,從小受中國傳統美術的薰陶。又生性文靜,好喜思考探究宇宙生命的奧祕,所以作品當中充滿神祕的色彩,像大學時代的雕塑作品『蝴蝶』和油畫『猊』等都很像原始民族的圖驣,富有飽滿的薩滿風格,明道在神祕的北大荒,深刻的體驗了黑土地的生活與靈性。

因為個性文靜的緣故,明道喜歡用黑色的油彩作畫,畫其作多以黑色作為背景,作品使用大量的黑色,從大學時代雕塑作品紅色的『蝴蝶』也染上淡淡的黑色。油畫中從舊作『武將』和『猊』到近作『顯微鏡下的世界』系列,都以黑色為背景,使用了大量的黑色。尤其是『武將』、和傳說中的神獸『猊』二作,畫作的主體更有六七成以上浸溺在黑色當中,其神祕和詭譎氣氛更濃厚到黏稠不化的程度。而且兩者臉上都畫有京劇的臉譜,更具有代表中國的象徵。

明道不但喜歡在畫作中表現神祕的色彩,就是在攝影作品中也是偏好靜謐、黑色和神祕,如他拍攝筆者在他裝置藝術作品『春雨』前的照片,同一個場景,他用了幾個不同的曝光模式,所拍出來幾種效果,他最鍾意的照片是筆者以『春雨』為背景,全身沉浸在神祕的黑光當中,浮現出部份身影的那張作品。連攝影作品都『充滿了明道風格的特色』。

華嚴經:「心如工畫師,能畫諸世間。」佛教說:「三界唯心,萬法唯識。」世間的一切事物都是我們的心識的變化與顯現。個人的作品,是個人的心識的顯示,集體的行為和作為,是團體心識和思想的顯示。明道獲得中國政府選派作為中法文化交流的代表,從某種意義上說他是國家意識的『作品』,他在法國的一切表現,是國家集體意識的一種展現,也是中國政府文化部門的集體作品。明道或有自覺或不自覺為中國代言和發聲,但是他經過中國文化部門的評估和嚴選,有意或無意之間,都應該能以某種形式呈現或表達中國政府內心的思想及其自我期待的形象。

中國身為世界上人口最多的國家,幅員廣濶,境內種族眾多,新中國建國以來採取門戶閉鎖政策不與世界接觸,到最近二十多年來才開放門戶,與世界各國接觸瀕繁。全世界都對這個神祕古國,充滿了強烈的好奇心,明道畫作所表現的神祕色彩,正好和這股神祕的氣氛相合。

中國在經濟開放以後,經濟力量日以增長,在國際事務上的參與和影響也與日俱增,中國內部『大國崛起』的呼聲逐漸昇高。明道的畫作『武將』所呈現的氣氛,一位威武的武將,身著黑色威武的盔甲和蟒袍,潛浸在濃烈的黑色當中,沉藏欲出,正好和中國大國形像,日趨強大、自主的氛圍暗合。

明道聰明穎慧,他知道將不同範疇、不同性質、不同領域的內涵整合在一起是創造的、有賣點的。他以繪畫為媒介,嘗試做多面向不同範疇之結合。如:他利用傳統的絲繡工藝再現他的西畫畫作。由於他的工作室已經成功開發出三千到八千種不同顏色的絲,能夠表現出油畫各種色彩的nuance(微細色調之差異和變化),足以將他的油畫色彩以絲繡完全再現,成功的結合東方與西方、傳統與現代的特色,給中國傳統產業帶來新的題材和新的生機。

其次是他畫作的題材──『顯微鏡下的微觀世界』系列,他將顯微鏡下放大數百萬倍的細胞、病毒和基因,經畫家纖細的感受及詮釋,以抽象的圖像表現出來,結合古典與現代,科學與藝術,抽象與具象。

明道性文靜好沉思,常思索宇宙人生的奧祕,本來他的畫作就帶有濃烈的宗教神祕色彩,到了巴黎之後,接觸到西方基因生命科學等高科技,又追隨老和上習禪,更企圖以基因圖像表現他習佛的心得,用基因的腺體詮釋解答宇宙的奧祕,而將所學習的佛學、藝術和科學之心得都整合在一起。

藝術家之作品,前台為其藝術表現,後台有他創作理念及其思想,至於其藝術表現是否能能淋漓盡致的表達其思想呢?其作品是否能和別人產生共鳴呢?藝術評賞是很主觀性的工作,在這裡我只從其創作理念,提出我個人的看法和見解。

以基因腺體雙螺旋體為宇宙萬象之緣因,這種見解不但與一些基因工程生命醫學學者的想法相合,也與共產黨唯物辯證的思想符合,明道生長在社會主義的中國,雖然喜好沉靜思考,但從小融入在唯物思想當中,在中國定於一和唯一標準答案之文化教育之下,很難脫離傳統文化所畫定的框架。又經過為國家精挑嚴選,有這樣的想法,實不足為奇。問題是:明道這樣的思想底層和他企圖要融合的禪學和佛法的關係又如何呢?

一般說佛教有八萬四千法門,但是其中心思想是緣起,佛以十二支緣起──無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死──解說宇宙人生的奧祕,這十二支緣起有物質的成份有精神的成份,緣起當中有物質的作用,也有精神的作用,而且多數是以精神的成份為主體。依佛教的緣起理論物質的作用固然會影響到精神的層面,精神的作用也會影響到物質的層面。

唯物論以物質的作用來闡釋宇宙的森羅萬象,雖然可以和緣起法部份的現象貫通,但是世間萬物絕不只是粒腺體雙螺旋等的物質作用而已。以DNA雙螺旋體為主體的唯物思想,雖然可以和佛教部份的教理相通,但是佛教精微的靈性修行層面則不是唯物思想所能表達。明道從唯物辯證出發,在追隨老和上研究禪學和佛法之後,他修行的悟境和繪畫思想的表現,到底能不能在另外一個面向有所體悟和提昇呢,令人好奇和期盼,讓我們拭目以待。

(2009/05/29)

(附圖)

明道之作品特色之照片印證dc 0078武將 078 中國傳說中之神獸-貎(079)()

6054 明道之新作 (黑色大量減少) 6055(對照稍前之作品)6057 6058

60596060之比較(6060為其喜愛)對照

蝴蝶-沉靜凝重 圖騰 神話

P.S. 以上文章有少數尖銳的語詞 經明道微調


2009年5月11日 星期一

和李博士之杭坑吹(RENCONTRER)

和李博士之杭坑吹(RENCONTRER)[日本人叫跌奧DEAU]

大約是到法國一個多月左右的事情,有一個星期天,巴黎大學孔學院的教授,帶來一位中國繪畫的專家李博士來見和上。博士是中國研究中國傳統文人畫的專家,也是中國研究文人畫的唯一的專家。因公到法國考察三星期,到法國和金教授聯絡上了,於是教授就帶他來拜見和上。因為博士是研究中國文人畫的專家,他的特殊的專長特別吸引我的注意力,就向他請教一點文人畫的知識,和他探討了一點文化的問題

根據博士的研究說法,中國的繪畫不論理論或實踐發展到宋代時,已經達到最高峰,之後就不再發展了。而且宋代的文人畫也是一項修行,畫什麼主題並不重要,重要的是在作畫時,畫家要全神投入,將精神和修養狀態完全融入在繪畫當中。作品完成之後,從繪畫中來觀察、檢討自己的修養境界,以作為修行的參考。

博士的談話引起我幾點興趣,第一是中國繪畫發展到宋代已經到了最高峰的相關問題;第二是文人畫和修行的問題;第三是繪畫題材的問題,就是文人畫也是一種修行,和題材沒什麼關係,因此文人畫畫的都是花鳥和人物。雖然說文人畫或者說繪畫只是文化的一部份,但是畢竟也是文化的一環,從這個文化的切片,終於解答了我從年輕以來對於中國文化停滯發展的疑惑。

以下就就以上幾問題,發表一點自己的看法和感想。先說第二個問題,繪畫不只是畫畫而已,也是一個人心理狀態的顯現。這句話不只適用於宋代文人的文人畫,同時也契合佛教的教理,而且佛教講得更徹底。就是無論我們做什麼事我們的心思都會顯示在其中,不論我們是否專心或不專心,就是我們刻意隱藏也無法防止我們的真心流露其中,所以以文人畫為修行之手段或方法,不識佛法的人看來或許覺得高明或神奇,但從佛教看來不過是承繼禪宗的口水而已,並無太深層的意義。

其次是繪畫的題材只是修行過程中的工具而已,畫什麼內容並不重要,原來傳統的文人畫的思想和哲學就是這樣,所以傳統繪畫創作的主題才會枯竭貧乏至此程度,間接促成中國繪畫的死亡。關於這一點,我的想法有兩點,第一修行,佛教有豐富的修行方法和鑒定的標準和方法,就是佛教的禪宗,也有很多宗派和修行方法。以畫畫為修行不過是披著傳統文化外衣,隱蓋他們從佛教瓢竊教義的裝飾而已。第二畫什麼內容都是心識的顯示,不一定限於畫花鳥和人物。畫地為牢自我設限的中國文人畫修行,是宋儒們心靈枯竭,缺乏創造力的顯示。

最後我要談第一點,博士說中國繪畫到文人畫達到最高的境界,以後就不再發展了。那天我問博士一個問題,博士沒有回答:難道一個文明發展到最高峰,一定就要老化和死亡嗎?還是一個死亡的文明,才能說什麼是它的最高峰?如果是一個有活力、有創造力的文明,在達到高峰後,為什麼不能再繼續演變進化?其實這個問題也提供給所有關懷中國文化前途的朋友思考。甚至我們還進一步思考:到底是什麼因素促使中國文化停滯發展?中國文化發展的前途和出路在那裡?我想:思考和嘗試解決這些問題,比停滯在一個衰退老化的古老榮光中還重要。(2009/05/10抵巴黎8個月)

 

 

商業管理與文化經營管理

商業管理與文化經營管理
中國是世界的大國,人口佔世界總人口的五分之一,所以全世界無論到那裡到處都碰到中國人,在法國也一樣,巴黎市區的越南餐館、日本料理店,還有文具店、靴店、雜貨店,外觀看起來像法國商店,裡面坐的卻是華人老闆。在語言學校也是一樣,有很多中國學生。
我的班上有來自幾位中國的學生,他們都很年輕很用功,很努力學法語,想在法國找學校繼續進修,有的想學藝術設計,有的則高中畢業想升大學。浙江姑娘YD和新疆維族的米哈連都想要升大學。今天我問YD和米哈連想讀什麼科系,結果兩位不約而同都以商業經營管理學為第一志願,兩人都以經商賺錢為首要目標,充分顯示出中國現階段積極發展經濟的熱潮。
關於發展經濟,是否一定要經商,把中國變成世界工廠,污染環境、破壞生態?我個人倒是有不同面向的思考。以我們所在的法國為例,法國固然向全世界推銷空中巴士A380、馬特拉的地鐵和子彈列車TGV等工業產品,此外它還向全世界行銷法國的文化產業和文化產品。法國每年吸引幾百萬的觀光客到法國觀光,這些觀光客到法國,參觀看表演要買票,住旅館,吃飯、乘飛機、坐車處處都要花錢,而法國人除了展示和表演之外,不必賣什麼很實體東西。這些吸引人的文化產業有:位於法國各地的美術館和博物館,法國的時裝、音樂,藝術表演。另外法國以文化藝術大國之地位,每年吸引全世界無數的美術、音樂、設計及法國西餐的愛好者,前來法國朝聖、學習和進修,這些販賣的都是文化實力的軟性商品。
中國是世界文明古國之一,歷史悠久有全世界最多的人口,境內種族種類繁多,領土幅員也是居全世界的全幾名。在全世界中國熱的當前,照講應該有許許多的歷史文化和自然資源和題材等軟性產品,值得呈現、介紹給全世界。但是從滿清末年一直到去年的奧運會,中國能呈現在世人面前的居然還是老掉牙的四大發明,充分顯示出這個國家之思想僵化、缺乏想像力、創造力和文化沒落。
所以我建議我們來自中國的年輕人,不一定要一窩蜂的學國際貿易或商業管理。不妨多多參觀法國的美術館和博物館,到法國各地旅遊,參考他們怎麼經營管理策劃他們的美術館博物館,如何發展觀光,如何開發文化產業等等。
以中國所具有的客觀條件和資源,這些事業應該很有發展的潛力,也是值得開發和發展的方向。當然要開發、發展文化事業有一個基本的前題,就是要有活潑的思想的和創意及深度的文化的素養。這只是很基本的要求,但是在中國目前的情況之下,對年輕人來說好像是一種苛求。

2009年4月30日 星期四

我對巴黎的一點貢献(?)

我對巴黎的一點貢献(?)

初到巴黎時,有一件事很不習慣,就是巴黎街上,(郊區也一樣)滿地都是『黃金』,走在大街小巷一不小心就會中奬──踩到狗屎,國內的同胞可能感到不可思議,身為國際知名的大都市──花都巴黎,怎麼會滿地黃金呢?但是事實上就是這樣。

巴黎身為國際著名的花都,八里仙(巴黎人)們個個打扮的花枝招展光鮮亮麗,但是街道上卻到處都是黃金惡臭噗鼻,不管八里仙打扮再怎麼漂亮,都是巴黎的恥辱。可是最近這一個多月以來,巴黎發生了一點變化,巴黎街上(郊區也一樣)的黃金突然消失了。前天在上課的路上,看到一位老太太在街上蹓狗,她的狗就在路上『方便』起來,我好奇的放緩腳步,看看有什麼後續的發展,結果老太太從身上掏出一把紙,把愛狗的黃金包起來。原來就是近來街上黃金消失的原因。

前一陣子,大概一兩個月前,法語老師卡默耳,要同學發表意見述說,到巴黎之後,最喜歡什麼和不喜歡什麼東西,輪到我,我就說:『我不喜歡巴黎的滿地黃金』,結果獲得全班同學大大的認同。不知道卡默耳之後做了什麼事,印象中好像幾天後,巴黎街上的『黃金』就大大減少。當時我就有點懷疑這事是不是好事的卡默耳,到報上或那裡投書,激起八里仙的敵愾同仇,發起共同消除巴黎人的恥辱的決心後之結果?

一般大家都說民主國家做事很困難和政令推行緩慢沒效率,法國是民主的國家,八里仙們在解決遍地黃金這個問題上面,卻是出奇的快速和有效率,比中國解決遍地是白銀(隨地吐啖)的問題更有效率。不知道他們是怎麼做到的,可能遍地黃金問題,是巴里仙們長久以來內心的疙瘩吧。現在有人把它挑明了,得到大家的共鳴,很快的下定決心,把它徹底解決。如果是我的直言,促使好事的卡默耳去推動,讓巴黎街上的黃金消失,也算是我對巴黎的一點小小的貢獻吧(!?)


2009年4月26日 星期日

六個月與二千年

六個月與二千年

來到法國半年多了,到法語班學法語也有六個月了,在法語班觀察來自世界各國的學生,發現到了巴黎在法語班裡修練,絕大多數的人,不管是來自那一國,只要假以相當時日,不管是三個月兩個月還是半年,法語的發音都會有相當的進

展,像現在我班上的同學,會講的法語可能不很多,句子可能不太複雜,講法語可能還有點生硬,但是說起法語來,都可以磨掉原來的腔調,多少具有一點『八里仙(parisien)』(巴黎的)味道了。

磨練一個語言或是修正一種腔調,大概要幾個月‧半年或一兩年的時間,但是人的個性和習氣呢,可能就沒有那麼容易就解決。從實際人生的觀察,絕大多數的人二十年前,看他是這副德性,過了二十年他還是老樣子,沒有什麼改變。可見語音腔調容易改,個性習氣不容易修正。

我想一個修行人應該不是這樣,除了時時守護根門,凡事謹言慎行,積極的防非止過之外,對於自己的缺失,能夠很果決的面對與改進,所以歷代的祖師和高僧的人格高超,為世人所欽讚。

一般人不是這樣,個性剛強儱劣難調,經過一二十年,脾氣和習氣改變不多,不只二十年,恐怕二千年二萬年,都很難改變。

我想:一個人個性的修正,如果能像修正語腔調一樣,或者說修正個性缺點,像糾正語言發音那麼積極認真和用心的話,修行一定更快速更有成果。

2009年3月8日 星期日

街頭藝人

街頭藝人

世界各大都市都不乏乞丐,巴黎亦然,街道旁地鐵上經常可以看到他們的身影。他們乞討的訴求和手段各有不同,有的在地鐵上發表演說直接訴求,講得慷慨激昂口沫橫飛,可惜我一句都聽不懂;有的發一張小卡片,說明自己的困境,請求幫助;有的帶著小孩乞討,這一種最煽情;還有的抱著一隻小狗,利用西洋人愛護動物的心理,不看人面看狗面,狗是人類最忠實的朋友,養狗愛狗的人沒有壞人。另外還有一類就是街頭藝人,他們或吹薩斯風,或演奏手風琴,或跳一段舞,以才表現才藝娛樂大眾尋求贊助。

在巴黎天天穿梭在各地鐵站之間,也曾見過幾位街頭藝人,大部份現場表現平平乏善可陳。最近在五號線地鐵上出現一位老先生,他又彈又唱,琴藝精湛、情感豐富、歌聲很有層次,頗有特色。地鐵的自動門一關起,耳邊就響起悅耳的琴聲,很難不被吸引。接著開口演唱,聲音嘹亮,又帶有一股蒼涼的味道,彷彿在訴說世道的艱辛人間的滄桑,非常感人。聽完之後,很多人都紛紛解囊,我也是其中之一,當場就掏出一塊錢美金給他。

2009年3月1日 星期日

徳費娜(DELFINA)

徳費娜(DELFINA)

德費娜是法語班中和我同班最久的同學,從我開始學法語始終和我同班的只剩她一個,其他同學都中途離開了,或是中途插班進來的,我們一起渡過學習法語最青澁的時期,所以她和我有法語奮門的『革命的情誼』。

德費娜是巴拉圭人,拿觀光簽證到法國打工,最久只能停留半年,時間到了就必需出國,然後再辦手續進來。法語班已經上了五個月,推算起來她這次在法國停留的時間不會太久了。

那天下課我要採購一點日用品,德費娜也要辦一點歸國的禮物,所以就一起去購物,相互壯膽。我問她在法國做什麼工作,一個月能賺多少錢?(這是法語班的死黨們才能互相詢問的問題,之前在台灣時,有一位法國留學生告訴我:法國人極重個人隱私,有幾個問題是極忌諱的問題,收入多少是其中之一。)她說她在法國當保姆,一個月有六百歐元的收入。(我猜這是淨收入,不然像我光一個月學費兩百歐,交通費七八十歐,加上一些雜支,每個月就要花費大約三百歐,如果收入只有六百歐,再扣飲食住宿費用所剩就無幾了。)

在地鐵上正好有碰到法國乞丐行乞。好個德費娜,看她在課堂的表現,在本國教育程度應該不太高,賺的錢雖然是費勞力的辛苦錢,而且月收入只有六百歐,但是看到比她窮困的人,大發慈悲心,毫無吝色打開錢包,就給了兩個銅板(而且不是十分二十分的小錢)。有好心就會有好報的,德費娜,希望下次到法國能順利的辦到工作簽證。