實在看不下去了

首先引當代佛學泰斗印順長老的一段文章

妙音有一項獨到的見解，如『阿毘達磨大 毘婆沙論』卷一一七（大正二七．六０七中）說：

　　 「尊者妙音作如是說：若受上命訊問獄囚，肆情暴虐，加諸苦楚；或非理斷事；或毒心賦 稅，如是一切皆名住不律儀者」。

　　住不律儀的人，舊說有十六種，是以殺（如屠者、獵者），盜，淫為職業的，過著罪惡生活 ，而與律儀──道德生活無緣的。妙音引申佛法的意趣，以為從事政治的人，如對犯法者施以殘 酷的刑罰；或徵收苛重的捐稅（或部分侵吞）；或作不公平的──枉法的判斷。從事政治而非法 虐害民眾的，都是住不律儀的罪惡之徒。也許妙音面對當時的北方政局，外族不斷入侵，不肖官 僚所造成的民眾疾苦，而作出這樣的呼聲。這是一位不忘人間，深得釋尊教意的大論師！(印順法師佛學著作集『印度佛教思想史』第六章 大乘時代之聲聞學派第一節 說一切有部P.185)(http://www.yinshun.org.tw/books/31/yinshun31-08.html)

阿扁法碼

esir2009/07/29

2009年7月28日。中華流亡民國台北地方法院審理前總統陳水扁被控貪污、洗錢案，昨召開辯論終結庭。扁對國務機要費、龍潭購地等案一一答辯，陳述前中華流亡民國車輪黨高官李登輝與宋楚瑜等亦有匯鉅款至海外情事，併馬英九特別費案在各審級判無罪等理由，強調司法標準不一，並對相關的公訴檢查官以及承審的法官蔡守訓的昨是今非，表示令人不解！

在此辯論終結庭中，一公訴檢察官林怡君以媒體所採集的資料做成簡報，據以為論告基礎，並以「辜負人民所託」、「貪婪的最後界限是司法」等等感性的訴求，並引支那宋帝國時期的「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺」文句，請求法院處以重刑。
另一公訴檢察官林勤綱舉國外領導人貪腐為例，聲淚俱下來進行與被告「心靈對話」：「親愛的朋友請諒解我，必須釘死你的過犯，用來彰顯那些你曾經傾一生樹立起來的美好價值....如果貪腐是必須終結的歷史錯誤，扁案就是起點，用以樹立明昭炯戒的里程碑...」等等與案情無關的話語，請求審判長蔡守訓應當在被告所作國家法律所不容許的這些事情，明白顯示對錯，好讓現在及將來執政者知所警惕、知所戒懼，也應體認法律尊嚴。

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馬戲團小丑的表演
首先，在此辯論終結庭中，擁有第二專長來學習當個馬戲團的小丑來博得喝采的中華流亡民國台北地檢署檢察官，確實將馬戲團小丑的第二專長，表現的淋漓盡致。不只會引用不是法條的支那宋帝國時期的文句，另外還會蒐集與娛樂八卦新聞相差無幾的簡報，來作為呈堂的證據。另一個林姓檢察官更是有當庭聲淚俱下、動之以情的好表演。

而這些，全都與案情無關。尤其那些什麼「心靈對話」更是噁心至極！建議那個林姓女檢察官改行去當妓記者或者是到民間大企業去當個專門負責做新聞簡報的秘書小妹，至於另一林姓男檢察官可以改行去開間個人靈修工作室，傳授如何聲淚俱下來進行「心靈對話」。

阿扁法碼
其次，先有真正的公平，才有正義。真正的公平，既不是心證，也不是引用的法條，更不是什麼某外國古代的諺語文句或國內外的案例，因為這些全都會因為審判當事人的裁選心態而不同。全部都可以輕易找出反證來推翻。

真正的公平標準，就是放在司法天平上用來公平秤量的法碼。既然已有那廝蔡守訓以「大水庫宋公使錢」打造出來的阿告（九）法碼，那據此用來秤量其他相關首長特別費，都可以公平稱量出無罪的判決。如今，中華流亡民國台北地檢署特偵組與公訴檢察官捨棄那廝蔡守訓打造出來的「阿告法碼」不用，想要另外打造出「阿扁法碼」來樹立明昭炯戒的里程碑？可以啊，那所有先前和現在和未來收取政治獻金和未詳實核報國務機要費和特支費的所有中華流亡民國官員及其相關親屬，都必須以相同的比例原則和偵查審判程序進行，全部予以起訴並且一再延長羈押！

中華流亡民國的相關司法從業人員，你們有嗎?還是你們只會又是引用不相關的支那古代諺語又是蒐集新聞簡報又是聲淚俱下來當庭表演隨意更換法碼？

那個聲淚俱下的林勤綱，你沒有那種什麼從某案件某被告開始為起點，據以終結某種歷史錯誤並豁免之前相同歷史錯誤的權力，你以為你是誰啊？會聲淚俱下的心靈立法機關或心靈歷史學家嗎？
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依據古蘭經第26章的記載：
181　你們應當用足量的升斗，不要克扣。
182　你們應當以公平的秤稱貨物。
183　你們不要克扣他人所應得的財物。你們不要在地方上為非作歹，擺弄是非。
依據古蘭經第83章的記載：
1　傷哉！稱量不公的人們。
2　當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足；
3　當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。

依據古蘭經第4章的記載：
058　
安拉的確命令你們把一切受信托的事物交給應受的人，安拉又命令你們替眾人判決的時候要秉公判決。安拉用來勸戒你們的事物真優美！安拉確是全聰的，確是全明的。
112
誰犯過或犯罪，然後以那種罪過侮蔑無辜者，誰確已負誹謗和明顯的罪惡的責任。
依據古蘭經第33章的記載：
58
以信士們和信女們所未犯的罪惡誹謗他們者，確已擔負誣蔑和明顯的罪惡。

這是唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所降示的公平。

中華流亡民國的相關司法從業人員，你們有嗎?你們不相信也可以啊，還是你們想做火獄的燃料？

依據古蘭經第2章第24節的記載：火獄，那是用人和石做燃料的。

□ 〔 資料來源： E大調 | 引用網址 〕

今年夏天巴黎的天空非常佛教

今年夏天巴黎的天空非常佛教──記2009年巴黎衛塞節(VESAK)活動

http://www.bouddhisme-france.org/actualites/actualites_ubf/vesak-2009.htm

緣起

19世紀末在印度發現了一座屬於釋迦族的素堵波(塔)，塔內保存已經超過2000年的佛陀的肉身舍利。當時印度總督辜松G. N. Curzon，決定將這些舍利信託給泰國保存。泰國即在金山興建薩加寺(WAT SAKET)保管這些舍利。

到了111年前泰國有位預言家，預言：111年後(即今年2009年)佛舍利將傳到西方國家，經過法國佛教會（UBF）積極爭取，泰國決定將這些佛舍利，捐贈給法國佛教會。

為了迎佛舍利，法國佛教會特別舉辦三天的特別法會，第一天五月十五日在位於VITRY的世界靈山佛教會總部（即筆者所居住的世界靈山佛教學院）舉行迎接舍利法會及佛舍利展覽；第二天在巴黎市政府舉辦舍利及佛教文物展，晚間並有佛教藝術表演；第三天，在溫仙那森林及法國佛教會，舉行迎舍利遊行及舍利展覽。法會結束，巴黎市政府將出資三百萬歐活給法國佛教會，擴大興建博物館級的PAGODA，以資永久保護這批佛舍利。

我將這次活動的小傳單給當時的法文老師卡默耳看，擁有索邦博士的回教徒卡默耳對我們的團體，另眼相看，因為這次迎舍利活動可以在巴黎市政廳舉行，這是巴黎地區最高檔級的文化活動了。而靈山VITRY又可以和巴黎市政府和法國佛教會並列排名。從此也可見靈山的份量了。這是因為靈山寺的開山祖師玄微長老，過去幾十年對於世界佛教和法國佛教會之貢獻很大，再加上長老所領導的世界靈山佛教會的形象非常良好，才能得此優遇。

我要特別記一下，在巴黎市政府舉辦的佛教文物展。照講佛教有二千多年的歷史，年代久遠上千年的古物不少，但是在這次展覽當中，年代久老的文物不多，最古的只有二三件明清的佛像，另外多屬於近代的作品，而且展覽品也不限於佛像，也有佛教徒的藝術創作。展出的文物件數不很多，但是都相當精緻，顯示了法國人的文化氣質和藝術欣賞的品味，很值得參考和玩味。

這次三天的活動吸引了許多媒體的報導，電視、廣播和平面媒體都給予相當篇幅的報導，佛教在巴黎大量曝光。所以說今年夏天巴黎的天空非常佛教。

離開台灣才知道台灣的好處

台灣的服務業世界第一

──離開台灣才知道台灣的好處

法國的地面交通的確很方便，以巴黎來說，巴黎市公車(BUS)、輕軌車(TRAM)、地鐵(METRO)、區域快速網(RER)、子彈列車(TGV)交織而成的交通網四通八達，無論到那裡都很方便。以我居住的郊區， RER每十五分鐘一班，大約十二到十五鐘即可到巴黎市中心的聖母院(商。米歇耳。諾特達姆) ；公車約十幾二十分鐘就可以到鄰近的行政區(阿洪弟斯猛arrondissement) ，離峰時間十分鐘一班車，尖峰時間五到七分鐘一班。

但是根據法國人的生活哲學和生活藝術，辦事有很多不方便的地方。到銀行開戶，對不起，不能隨便來就開戶。先要和銀行員約定，取得一個「杭爹武(rendez-vous) 」約好時間才能去談話，談過話還要給他們一兩個星期徵信的時間，徵信沒有問題了才給你開戶。到賣場買東西，交易的價錢是現場的價錢，商品不管大小件，請你自己想辦法運回家。送貨到府，要另外付費，而且只送到你家門口，要搬進屋子，或者搬到樓上，請另加小費。如果需要安裝，像洗衣機、電腦、網路、電視天線、小耳朵等，還要安裝費。星期五下午快下班了，恕不服務，所以接洽事情的時間大約要以七天到十五天為單位。再加上今天這位「ㄤ瓦缸司(en vacances)」（休假）明天那位「ㄤ瓦缸司(en vacances)」（休假），再簡單的事情都會變得很複雜。

以台灣人民的勤勉和努力，所開發出來的各項服務，可以說已達到世界頂級的水準。在台灣買電腦、數位相機，從業人員給你解說，無微不至；買手機、辦門號，電信業者給你詳細解釋各家之費率，幫你做最好的選擇；申請寬瀕網路，很快就可以接通而且很少當機，當機也很也就修復；買東西送貨、安裝，快速又貼心。

在台灣享受慣了黃金級的，快速、即時、全年無休（用法國的術語說就是：24h/24h，7j/7j）服務之後。到了講究生活藝術的法國，一下子真還不太適應。可能是我還不太融入當地生活的步調吧。

你的信仰是什麼

你的信仰是什麼

昨天下課回來，在路上被一位法國老太太半路攔下來問話，希望瞭解佛教的信仰是什麼？老太太要我和她講英語，她說英語講慢一點她可以聽得懂。我還是夾雜幾句簡單的法語和她交談，由於在半路上時間不夠，所以只好給她電話，和她另約時間再談。住在寺院裡，比較少和法國人接觸，法語的實地演練缺少。像這樣的實地操作，有幾點心得。第一，我講法語，法國人多少還聽得懂；第二，法國人講話，我也可以抓到幾個字詞，不像剛來的時候，一個字都聽不到，進步雖然很緩慢，但是總算有改進；第三，看樣子法國人想瞭解佛教的人，應該是不少。

法語A2證書

法語A2證書

上個星期法語班法語評量考試，評量一下大家對法語的瞭解程度，老實說我很沒有信心，很怕過不了關，尤其怕全班都過，只有我一個沒過就更難看了。原因是第一位老師艾沙上了幾個月，就出國度假，中間過渡有兩位老師來插花一個星期，簡單的講解未完成式、未來式、過去完成式、過過去完成式、未來中間完式之後，就換卡默耳登場了。卡默耳其貌不大揚，看不出他是索邦的博士。他上課講話很快，又不照著課本照本宣科，盡講些書上沒有的內容，上課也不給你預先預習，硬逼你在現場直覺反應。但是我聽力不好，這種上課方法，我的吸收很不好，所以很沒有信心，一直很怕要考試。到了六月又換老師，換到希微亞(Sylwia)，希微亞接了新班要瞭解大家的程度，所以老大不客氣就給大家測試一下。

上星期五考試，星期一發表結果，我的成績不太好，不過還達到及格的標準。聽力的部份還是我最大的罩門，但是這一次考試閱讀和作文的部份也答的不太好。考試雖然通過了，我還很怕成績墊底，可是還有人分數比我低。我的聽力很差，總分還有人比我低，看來是人人各有所弱。幾個月來每天努力去上學，在課堂上鴨子聽雷，這星期拿到A2證書，雖然只有一點象徵性的意義，辛苦總算有了代價。

來到法國幾個月，我每天都在和法語搏鬥中渡過。