22日 名嘴吳國東分析 馬幫的邪惡 白賊政府沒公信力
鬼冥黨比共黨還邪惡
白賊縣長 白賊被揭穿
7月21日 馬幫的惡行
7月20日 越描越黑 說不清楚 講不明白
2010年7月22日 星期四
馬紳士的“政治運動” / 林保華
馬紳士的“政治運動” / 林保華 7/20/2010 01:30:00 下午 張貼者： 蓬萊島雜誌.Net
馬英九曾說，他上台以來，與共產黨的語言越來越接近了，這與他說ECFA已使台灣走上“不歸路”，都是他難得說的真話，或者說是高度亢奮下情不自禁下說的話。因此他最近針對台灣政壇，說要發動一場“紳士運動”，自然也是一場“政治運動”。共產黨是發動政治運動的能手，台灣還沒有被共產黨統治，馬英九已經迫不及待要發動“政治運動”了。只是“紳士”是資本主義與封建主義的名詞，馬英九把這個名詞“共黨化”，顯得不倫不類。
其實，西方國家的尖頭鰻（紳士），類似中國傳統文化中的“君子”。馬英九當然自以為自己是紳士或君子，才會去發動一場紳士運動，而把自己作為“範本”。但是如果看到馬英九在總統競選期間的言論與當選總統後的所作所為，與“君子一言既出，駟馬難追”就相差十萬八千里，可見他這個君子是個“偽君子”，他所需要的紳士，也是偽紳士。共產黨一向對西方的紳士風度嗤之以鼻為“虛偽”，又不知他們眼中的馬紳士為何？
不過，除了馬紳士的一貫謊言之外，我們也不妨看看他的親信人物中的“紳士團隊”。這個紳士團隊中，最近有兩個熱門新聞人物，我們也不妨看看他們的紳士模樣。
立委吳育昇是馬團隊核心人物，最近因為立委肢體衝突中眼角縫了八針，這是大家不願意看到的遺憾事件。但是也有人故意炒作，馬總統暨國民黨政要多去探視，媒體大幅報導。吳本人更聲稱當時完全可以避開那個撞擊物，只是他避開後，就會打到立法院長王金平。言外之意，他為保護王金平犧牲自己。在那亂糟糟的場面，吳育昇能夠看到飛來之物，像踢足球那樣迎頭頂上，不但“眼明頭快”，而且英勇無比，馬團隊中有這樣偉大的紳士，可喜可賀。王金平如果還對馬英九“黑金”之說耿耿於懷，那就簡直不是人。不過這位紳士也勾引過“淑女”，雖然有的人很不諒解，可是如果想到“窈窕淑女，君子好逑”，你還有什麼好說的？
可是同樣在這場肢體衝突中斷了肋骨的民進黨立委郭玟成，馬總統不聞不問，藍媒媒體也沒有報導，至少我沒有看到，看來他不但不是紳士，簡直就不是人！這就是馬總統的“紳士觀”。
另一個熱門人物是創立“馬奮館”的苗栗縣長劉政鴻，他能為馬總統立“生祠”，又是“五星級縣長”，自然是馬團隊核心的核心。但是他不顧農民的陳情與輿論的譴責，一意孤行派怪手鏟掉大埔農民的農地，同共產黨對付農民的做法沒有二致，也怪不得馬政府在推銷ECFA時，大讚共產黨已經不是當年的“革命小將”，而變成穿西裝的紳士了（見7月9日“大話新聞”揭露的資料）。如果人們還回顧去年三合一選舉前，劉縣長與一位淑女泡湯時“鴛鴦戲水”的鏡頭，當然也會理解為何這位紳士對農民那樣毫不留情。莫非“誰知盤中餐，粒粒皆馬奮”？
馬英九自己，去年6月為桃園機場手推車問題還發表“最高指示”，然而現在桃園機場爆出更多更大更嚴重的問題，馬總統卻不出來說話了。與你無關嗎？你要胡錦濤“正視現實”，你自己為何不敢正視桃園機場的現實？難道因為出來揭發羅淑蕾不是馬團隊的人？不夠“紳士淑女”的條件？做人何必這樣虛偽？
孔子的儒家學說，自從被“獨尊”以後，經過統治階級的百般美化與利用，
薰陶出一批“偽君子”出來，他們以假道學面目欺騙善良的老百姓。馬英九就是其中的佼佼者。
台灣社會中，對馬英九的評價有不少爭論，其中重要一條就是，他到底是笨蛋還是壞蛋。無能是笨蛋，偽善就是壞蛋。台灣蘋果日報在評論台灣政治事務時，我欣賞它超越藍綠的立場，但是它對馬英九的批評，是把他當“笨蛋”看待。然而從馬英九把台灣帶到與踐踏人權的共產黨統一的不歸路；批判民進黨“腐敗”卻與更加腐敗不知千萬倍的共產黨勾結，還為國民黨的不當黨產百般辯護與解脫，並且作為自己的競選資金，這樣的“清廉”還不是偽君子嗎？
做一個真正的紳士或君子並不容易，由偽君子發動的紳士運動，當然不會成功，否則台灣就成為“君子國”了。“鏡花緣”的“君子國”不存在，台灣這“南島”也不是君子國。只求中國的糟粕文化不要繼續為害台灣就謝天謝地了。
（轉載：越30多年時空的重要評論，以及人生的酸甜苦辣，林保華部落格http://blog.pixnet.net/LingFengComment）
2010年7月17日 星期六
2010年7月9日 星期五
二千年來第一人之6
二千年來第一人之6
今年五月底台中發生一椿命案，一個黑道角頭在自家公司被人開槍擊斃，這個新聞閙得不大，數天之後被爆出命案當天，有數名高階警官在現場抽手旁觀，事後也沒有報案，警方在本案所扮演的角色是什麼，啟人疑竇。
由於台中的治安全國最差，近年頻頻發生重大治安事件，本來台中市『黑白共治』的傳聞甚囂塵上，台中市警局又遮遮掩掩，不公布現場的錄像和事件的真相，後來有人爆科：去年台中角頭在家被擊斃，現場也有一位法警在場，台中市警局沒有公布錄像，也沒有告訴社會大眾現場有一位這種身份的目擊者，這一連串的警界醜聞讓人不由得懷疑，是否有更高階的官員介入其中？
台中警紀敗壞的嚴重震驚全國，一時警察的社會形象從「大人」的地位降到「波麗西埃」，全台的警察都被懷疑成和黑道掛勾，是被黑道餋養的鷹犬，警察的士氣低落，警察形象壞到極點。但是根據我的瞭解全國的警察不見得都幹了見不得人的事，全國至少有幾百名到上千名的好警官，為什麼我對這件事有這樣的信心？回溯到二十幾年前，台北市警局交通隊有位張警官小隊長，有緣到台北講堂上課，認識和尚並歸依了三寶。他很景仰和尚，當時台北處於交通黑暗時期，到處塞車嚴重，張小隊長就曾經跟和尚說，和尚如果趕時間要去那裡，他就給和尚元首級的待遇，派警車鳴警笛，並延途開綠燈，送和尚到目的地，當然和尚從來沒有使用到這種福報。
張警官後來受到和尚的啟發，體會到教育的重要，就再進修並自願調職到警察大學擔任教職。十幾二十年來每年都會帶幾十位他的學生，少則三十四十多則六十八十，未來的警官來講堂歸依和尚。多年來已有幾百位到上千位的警官，在講堂求受三皈五戒，畢業出去在全國各地服務，他們都是維護治安保國護民的支柱和骨幹。
逐漸累積能量，奪回政策主導權--小英主席
June 27, 2010
．逐漸累積能量，奪回政策主導權 ----蔡英文
昨天並不是一個走上街頭的好天氣，既熱又雨，就像台灣的命運，充滿著挑戰和困難。但是10幾萬人在台北街頭，我們用熱情克服了惡劣的天氣，只有我們的堅持，會讓台灣度過未來十年的難關！
我們必須要走出來，因為我們要維持台灣的獨立自主，替弱勢者發聲、保住他們的工作，讓他們不致陷入貧窮，讓他們的後代能在安定的環境中成長。
我到過很多小型的都會和鄉村地區，看盡了中下階層生存的艱難與挑戰。在這些地方，到處都是小型的工廠和企業，他們提供社區居民就業的機會，也是地方團結與溫暖的象徵。一旦簽訂ECFA之後，這些工廠企業逐漸消失，沒有社區產業照顧居民，工作機會將不復存在，也無法保住社區的和諧與團結，這將是台灣社會發展最大的損失。
馬英九政府告訴我們，ECFA代表台灣絕大多數利益，是台灣競爭力的來源。但是，從第一回合早收清單談判中，我們看不出對台灣的重大利益在哪裡，反而是讓中國依照產業發展策略來主導這次談判，將台灣一步步納入中國產業鍊中，台灣經濟將成為中國經濟的一部份，這是台灣人民最大的憂慮。
我們要對下一代負責，告訴下一代台灣需要什麼產業，台灣經濟的走向要由我們自己決定。我們要告訴下一代，他們的工作機會是有保障的，在他們就業的環境中，不會突然面臨失業的可能。
馬英九政府又說，「ECFA是利大於弊，是台灣的維他命。」如果ECFA真是台灣的維他命，那是誰吃掉了呢？真相是，ECFA的利益是被大財團吃掉了。ECFA的利益只集中在社會少數人手中，大多數人的利益都被犧牲掉了，未來，台灣社會將面臨窮者愈窮、富者愈富的情況。ECFA加速擴大貧富差距的結果，台灣社會將不再和諧。
有一部份人認為ECFA對他們有利，因此贊成ECFA。但我要請你們想多一點，你們的親戚、朋友、甚至是下一代，可能都是ECFA的受害者。他們未來可能找不到工作，薪水不再有上漲空間，小孩的教育費沒有著落。因此，這是台灣人相互體諒、共同考量的時候，我們有責任為可能的受害者一起來著想。
台灣是一個民主的社會，簽訂ECFA如此重大的決策，必須用公投來決定，這是台灣人民的權利。如果人民沒有公投的權利，台灣的民主就是不完整的。我認為，民主的實踐有兩個內涵，一個是選舉的權利，是人民對人的選擇；一個是公投的權利，是人民對事表達意見。人民擁有這兩把刀，才是完整的民主。
如果馬英九政府持續封殺人民公投的權利，我們就要給他們教訓，在每一次選舉中投下不信任票。我們要透過選舉累積能量，告訴社會大眾我們關切的是什麼、憂慮的是什麼。在一次次累積我們的能量後，把政策主導權拿回我們手中。
所以年底五都選舉我們一定要勝利，執政者才會謙卑的聽從人民心聲，對岸的中國也才會注意到我們的聲音。這是我們最後一道武器，唯有在每次選舉中踴躍投下對政府的不信任票，我們才能逐漸累積能量，奪回政策主導權。
這是我們共同的責任，從現在開始，請人民與我們緊緊在一起，在每次面對困難挑戰時，大家要相互幫忙，一起度過台灣最困難的十年。這艱困十年是因為馬英九政府的執政，是因為馬英九急著與中國簽訂ECFA，這將是台灣經濟面臨嚴峻挑戰的時刻，我們必須團結守護台灣，排除前面種種的困難，替子孫留下一個美好的台灣。
(626蔡英文演講)
~~~~~
蔡英文和民進黨選擇和廣大的農民工人弱勢團體站在一起
民進黨好像當年為窮人發聲的共產黨
今天聯手的中國共產黨和國民黨的暴發戶
則好像當年魚肉人民的滿清和邪惡國民黨
真是歷史的反諷
2010年7月7日 星期三
最後的陳述---謝 清 志
朱朝亮檢察長：
據我方律師 2010/7/1 的消息: 高等檢察署已對謝清志, 許鴻章案二審駁回地院上訴, 維持無罪之判決向最高法院提起上訴。台灣檢察官的「有無上的起訴權力、卻不必負敗訴的責任」是眾所周知的「全民共識」。大家只好再靜待下回分解了!
現在請回味一下謝博士在高等法院審判庭的最後陳述。
最 後 的 陳 述
謝 清 志
在此，我決定將當天沒能講完的想法與大家分享。我相信，大家也跟我有同樣的期待，希望這真的是我在法庭上的「最後陳述」！
第一點
第三點
檢察官辦案不一定要當事人被判有罪
但至少要讓他們得到教訓 (2007.07.23今周刊)
據我方律師 2010/7/1 的消息: 高等檢察署已對謝清志, 許鴻章案二審駁回地院上訴, 維持無罪之判決向最高法院提起上訴。台灣檢察官的「有無上的起訴權力、卻不必負敗訴的責任」是眾所周知的「全民共識」。大家只好再靜待下回分解了!
現在請回味一下謝博士在高等法院審判庭的最後陳述。
最 後 的 陳 述
謝 清 志
關於我的案子，台灣高等法院台南方院於5月11日召開最後一次辯論庭。審理最後，審判長讓我再做陳述，幾年下來，早已平常心面對這場司法遭遇，但當天心情難免波動。
尤其，公訴檢察官那句違反專業地「龥請庭上判決宜符合社會期待」，無視刑事訴訟法中的「證據法則」與「無罪推定」，再次反映當前台灣的司法水準，我能不失望？當天想講的話，也因此沒能盡言。
在此，我決定將當天沒能講完的想法與大家分享。我相信，大家也跟我有同樣的期待，希望這真的是我在法庭上的「最後陳述」！
今天在這裡，我想分三點來表達我最後的陳述。我擔心陳述不完整，所以我事先做了筆記。
第一點
當初檢察官口中所謂的「南科高鐵減振工程弊案」，這一個犯罪故事的主軸就是我謝清志主導、籌組了一個十個人的犯罪集團，處心積慮地要圖利我謝清志的友人。依照檢方的起訴書，我們的確十分可惡，因為我們所有的作為，都是「居心叵測」，所有的努力與付出都是「別具用心」，目的就是要「圖利友人」。
但是這樣一個犯罪故事，經不起事實的檢證，台南地方法院在一審時即就宣判我們十個人都無罪，戳破了這一個虛構的犯罪故事。當然，起訴檢察官無法接受這個事實，所以我們大家今天還坐在這裡。
一審無罪後，檢方再就我與許鴻章先生提上訴，當時我內心既欣慰又不滿。就如同我在一審最後陳述時所言，我對其他評審與國科會同仁因我而參與此案、最後卻遭受污名責難，感到歉意；檢察官能夠「放過了」其他八名被告，對他們不提上訴，我心中大石終於放下，因為，至少這八名無辜的人可以先脫離這場苦難。
但我感到荒謬與不滿的是，檢察官為何還要對我們兩人提起上訴？
如果，當初要十個人一起才能完成的那一個圖利犯罪，現在，難道起訴檢察官已改變看法，認為只要我們兩個人就能完成？
如果，檢察官接受了其他八位被告原本就無辜，難道最初的起訴是濫訴，只為羅織我的罪名而連累了無辜的他們？
如果，檢察還是認為他們八人的確也參與了這個所謂的犯罪，那為何沒有勇氣繼續對他們提上訴？是想用「厚道」來掩飾他們的「心虛」嗎？
今天，檢察官繼續對我及許鴻章先生提上訴，依舊在原有的犯罪故事中打轉，難道只是為了「面子」問題，不惜以我們的人格做代價？還是「無魚蝦也好」，繼續瞎混的心態？
當然，起訴檢察官要對我們兩人再提上訴，這是他的職權，我只能尊重，但對當初那一個虛構的十個人犯罪集團的犯罪故事，至今一句道歉都還沒有，對已脫離這場苦難的那八位被告，至今一句道歉也沒有。
所以，在這裡，我要說，我十分憤怒！
第二點
時序回到2001年5月，當時我在國科會副主委任內，奉命組成並負責南科高鐵減振專案小組。我要請大家了解，當時南科高鐵振動問題是一個延宕多年、國民黨政府無法解決的難題，即使換成民進黨執政，在舊有的人與系統內運作，也又浪費了一年的時間，依舊無解。
我接手後，我做為一位政務官，一位自認敢負責任的政務官，說實在地，我根本不知道要用什麼方法、什麼工程來解決這個難題，而我唯一知道的就是，找出解決問題之方法的程序、流程，因為這是我長期累積的專業經驗。
於是，我們就在一套尋找解決問題的流程中，去找出解決問題的工程方法。然而，我們並不是橫衝直撞、胡亂作為、為所欲為，而是，除了依科學知識與經驗隨時調整、修正外，我們更有公務系統採購流程的指導，也有像中華工程顧問工程司這類具豐富政府工程採購經驗的單位進行合法性的確認。
這些辛苦的過程，在地院及高院審理庭上，或是各式的陳述狀上，都已詳述，我不再多說。我要強調的是，請大家回到當時的時空，請大家正視當時問題的嚴重性，也請大家站在當時我的角色上想一想，究竟我是該勇於負責、想盡辦法，在合法的範圍內，突破各種限制與束縛，去找出解決問題的工法？還是因循公務體系的陋習，得過且過，應付了事？
在檢察官的起訴書裡，一會兒質疑為何不依別人過去的作法？一會兒又質疑為何這麼規定、為何那麼修改？我每次就像是教授一樣苦口婆心地回答學生的詢問，但內心卻十分失望，因為這完全是外行人的問題，外行人的質疑，而這些意見卻被我們的社會視為主流、視為正確！
如果，今天南科高鐵振動問題沒有解決，沒有人會說是謝清志無能，沒有人會說是謝清志沒能解決問題，而是社會付出了慘痛代價，政府被痛罵無能！
今天，南科高鐵減振問題解決了，如果不是我被羈押了59天，沒有人會知道謝清志這個人；如果不是南科減振工程被污名成貪污犯罪，沒有人會知道究竟是那些評審委員睿智地選出了這個對的工法。
我一直認為，我與其他的被告，原本就只是社會體系裡一個小小螺絲釘，在扮演好自己份內的工作而已！
對於目前的遭遇，我感到十分無奈，但對當初的決定與作為，我問心無愧，毫不後悔！
第三點
今天，南科高鐵振動問題的確解決了，這不是我們自己在「膨風的」，而是南科那些高科技廠商所肯定的。大家如果還有印象，前一陣子地震時，有一列高鐵緊急煞車數百公尺也被震出鐵軌，位置就在南科園區，軌道的下方正是我們今天訴訟焦點的「減振工程」。當時急速煞車所造成的振動，是遠遠大於高鐵列車急速行駛通過所產生的振動，南科那些高科技廠商完全沒有受到影響，更令人欣慰的是列車煞住了，人員也平安！
有朋友替我們的遭遇，感到不甘與不捨，認為台灣這個社會、台灣這個國家，應該頒發勲章給我們。今天，我在這裡，在台灣的高等法院法庭上，在法官的面前，我要嚴正地說，是的，我們的確應該因我們的努力而獲頒一枚勳章！
(本文出處)
(本文出處)
2010年7月6日 星期二
二千年來第一人之五
二千年來第一人之五
從前越譯大藏經還沒完成時，越南只有少數佛典有越譯本，大部份的佛典都沒有翻譯，除了少數通漢語的漢學家和老法師能閱讀漢語經典以外，對廣大的越南佛教徒來說，浩瀚的漢語經典如有字天書，可望而不可及。越譯本大藏經，對千千萬萬信仰虔誠渴求佛法的越南佛教徒說來說，無異是普天而降的甘露法雨，從此他們有一個譯本可以依據，不再望法海而生嘆。
完成譯譯大藏經之後，有越南的女眾長老尼長建議和尚說，和尚完成譯經事業，今生可謂不虛此行，和尚年紀也大了，往後應當可以休息享享福了。但是退休靜養的善意建議不可行，根據我個人三十多年對和尚的觀察與瞭解，和尚『修習諸善法，心無厭足』，數十年來年年月月日日都精進不懈的修行。
錫蘭籍的法寶法師，是和尚的上人玄微大長老的祕書(玄微大長老的事蹟請見微文：靈山大長老玄公老和上)，跟隨大長老參與無數次的國際佛教會議和活動，從錫蘭到全世界，見過世界各國的佛教領袖，他說和尚是全世界他見過最hardwork的人。僅管經歷很多波折克服很多困難，但和尚給人的感覺，生活很平和自然，沒有一絲一毫吃苦或勉強的感覺，我想這是和尚修行的道力的使然吧。
2005年靈山大長老玄微老和尚示寂，囑意要和尚繼承他畢生宏法的事業，完成興辦佛教大學的遺志。早在1985年我和和尚第一次到法國時，大長老就要和尚承接他的事業，和尚請大長老尋找其他人接掌，過了二十年，大長老還是不改初衷，一心一意囑意和尚一人，繼承他的遺志。
和尚接掌大長老的事業之後，就在巴黎南郊的薇翠舒仙(Vitry sur Seine)積極籌辦靈山佛教大學，培養本地佛教宏法人才。另外，由於中共在西藏的漢化移民統治，西藏喇嘛逃出西藏流亡世界各地，佛教也因此傳播到全世界，很多歐美人士信仰佛教想研究佛法，也苦於西文典籍的匱乏，而無法深入研究。所以和尚準備開啟法文大藏經的計劃，希望能進一步嘉惠法國佛教，讓佛教能在歐洲生根發展。這個構想看起來很fancy，因為翻譯藏經的工程非常浩大，法國的生活水平不像越南那麼簡單，各項開銷和費用都非常昂貴。
除了經費以外，其他的困難，和尚年事已高，到了老耄之年，還要推動這麼龐大的計劃，有很多人都不看好，但是縱觀和尚這一生所做的事，都不是很容易的事，事先很多人都不看好，認為不可能，如：從越南鄉下出外求學，到台灣攻讀博士學位，從事大藏經越譯等等，和尚一一讓他們跌破眼鏡。我在這裡引一段《瑜伽師地論》解釋菩薩精進波羅蜜相的論文：
依個人的淺見，和尚一生的事蹟，是這段論文有力的註腳。如：翹勤夙興晚寐，不深耽樂睡眠倚樂，於所作事勇決樂為，不生懈怠，思擇方便要令究竟。 凡所施為一切事業，堅固決定，若未皆作未皆究竟，終不中間懈廢退屈。我如何認定佛教祖師級大師出世？不是他們顯現什麼靈異神通，而是以行為實踐印證經典中的教理，實際上告訴我們，經書上的文字，不只是遠不可及的高超境界，或是只想像推論出來的理論。和尚以身體力行，印證很多經典上的理論。我們一生當中所接近的人，能觸動我們的心弦，撼動我們心靈沒有幾人。和尚的事蹟絕對堪和佛教史上祖師級的祖師並列。
和尚精彩的一生，或許你我錯過了許多，沒能趕得上參預其中。但是和尚法譯藏經的計劃，祖師級偉大的志業，你是否還要擦身而過。(2010年7月6日)
從前越譯大藏經還沒完成時，越南只有少數佛典有越譯本，大部份的佛典都沒有翻譯，除了少數通漢語的漢學家和老法師能閱讀漢語經典以外，對廣大的越南佛教徒來說，浩瀚的漢語經典如有字天書，可望而不可及。越譯本大藏經，對千千萬萬信仰虔誠渴求佛法的越南佛教徒說來說，無異是普天而降的甘露法雨，從此他們有一個譯本可以依據，不再望法海而生嘆。
完成譯譯大藏經之後，有越南的女眾長老尼長建議和尚說，和尚完成譯經事業，今生可謂不虛此行，和尚年紀也大了，往後應當可以休息享享福了。但是退休靜養的善意建議不可行，根據我個人三十多年對和尚的觀察與瞭解，和尚『修習諸善法，心無厭足』，數十年來年年月月日日都精進不懈的修行。
錫蘭籍的法寶法師，是和尚的上人玄微大長老的祕書(玄微大長老的事蹟請見微文：靈山大長老玄公老和上)，跟隨大長老參與無數次的國際佛教會議和活動，從錫蘭到全世界，見過世界各國的佛教領袖，他說和尚是全世界他見過最hardwork的人。僅管經歷很多波折克服很多困難，但和尚給人的感覺，生活很平和自然，沒有一絲一毫吃苦或勉強的感覺，我想這是和尚修行的道力的使然吧。
2005年靈山大長老玄微老和尚示寂，囑意要和尚繼承他畢生宏法的事業，完成興辦佛教大學的遺志。早在1985年我和和尚第一次到法國時，大長老就要和尚承接他的事業，和尚請大長老尋找其他人接掌，過了二十年，大長老還是不改初衷，一心一意囑意和尚一人，繼承他的遺志。
和尚接掌大長老的事業之後，就在巴黎南郊的薇翠舒仙(Vitry sur Seine)積極籌辦靈山佛教大學，培養本地佛教宏法人才。另外，由於中共在西藏的漢化移民統治，西藏喇嘛逃出西藏流亡世界各地，佛教也因此傳播到全世界，很多歐美人士信仰佛教想研究佛法，也苦於西文典籍的匱乏，而無法深入研究。所以和尚準備開啟法文大藏經的計劃，希望能進一步嘉惠法國佛教，讓佛教能在歐洲生根發展。這個構想看起來很fancy，因為翻譯藏經的工程非常浩大，法國的生活水平不像越南那麼簡單，各項開銷和費用都非常昂貴。
除了經費以外，其他的困難，和尚年事已高，到了老耄之年，還要推動這麼龐大的計劃，有很多人都不看好，但是縱觀和尚這一生所做的事，都不是很容易的事，事先很多人都不看好，認為不可能，如：從越南鄉下出外求學，到台灣攻讀博士學位，從事大藏經越譯等等，和尚一一讓他們跌破眼鏡。我在這裡引一段《瑜伽師地論》解釋菩薩精進波羅蜜相的論文：
云何菩薩精進波羅蜜多種姓相？ 謂：諸菩薩性。自翹勤夙興晚寐，不深耽樂睡眠倚樂，於所作事勇決樂為，不生懈怠，思擇方便要令究竟。 凡所施為一切事業，堅固決定，若未皆作未皆究竟，終不中間懈廢退屈。 於諸廣大第一義中，心無怯弱，不自輕蔑，發勇猛心：我今有力能證於彼， 或入大眾或與他人共相擊論。或餘種種難行事業，皆無畏憚，能引義利。 大事務中尚無深倦，何況小事？ 如是等類，當知名為菩薩精進波羅蜜多種姓相。
依個人的淺見，和尚一生的事蹟，是這段論文有力的註腳。如：翹勤夙興晚寐，不深耽樂睡眠倚樂，於所作事勇決樂為，不生懈怠，思擇方便要令究竟。 凡所施為一切事業，堅固決定，若未皆作未皆究竟，終不中間懈廢退屈。我如何認定佛教祖師級大師出世？不是他們顯現什麼靈異神通，而是以行為實踐印證經典中的教理，實際上告訴我們，經書上的文字，不只是遠不可及的高超境界，或是只想像推論出來的理論。和尚以身體力行，印證很多經典上的理論。我們一生當中所接近的人，能觸動我們的心弦，撼動我們心靈沒有幾人。和尚的事蹟絕對堪和佛教史上祖師級的祖師並列。
和尚精彩的一生，或許你我錯過了許多，沒能趕得上參預其中。但是和尚法譯藏經的計劃，祖師級偉大的志業，你是否還要擦身而過。(2010年7月6日)
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