巴黎的黑工學校
我現在念的學校是天主教辦的學校,創辦的因緣是1975年美國退出中南半島越共解放了南越,柬埔寨殺人魔王波布掌權,大批印度支那難民逃離家園,做為原來殖民宗主國的法國,負最大責任要接受大量難民。但是難民人數太龎大不是政府所能負擔得了。於是法國政府就請各民間團體,協助政府照料難民。
法亞中心(Le Centre France-Asie )就是在這樣的背景之下成立了,法語的語言教學只是它服務的項目之一,其他還包括:協助家人重聚、辦理身份證件、輔導就學、就業、贊助奬學金、解決居住房舍等等,項目眾多。聽說法亞中心只是很小的團體、它每年『只能』贊助五十個學生讀大學。
隨著時間的經過印度支那的難民人數逐漸減少,在生活上也漸漸自立。法亞中心創立的原始服務對象也逐漸減少,但是隨著近年來中國的開放改革,法亞中心的服務對象也逐漸轉為中國的移民,特別是沒有紙張(papier身份證件)打黑工的中國非法移民。
根據來自台灣的QY說,這所學校裡的學生大都是華人,而且絕大部份沒有紙張,有紙張的大概只有我們兩個台灣人,其他的中國人都是非法移民。我原來就讀的語言學校報名繳費都要檢查簽證和身份證件,但是法亞中心是什麼文件都不看就可以就讀。學校還提供一項服務,如果中國的黑工在街上被警察盤察,趕快打電話給法亞中心,學校會想辦法立刻把他們擔保出來,真正落實觀世音菩薩聞聲救苦的精神。在台灣佛教還是停留在理論和思想的層次,天主教已經把它落實到日常生活的實踐,他們幫助弱者的作為真的是值得我們學習和效法。
之前學校的中國同學問我說,為什麼台灣人會自稱台灣人,不承認自己是中國人,我說明之前台灣同胞在世界各國入境時,把國籍欄誤填為中國的慘痛經驗,讓大家不敢再聲稱自己是『欣瓦』(Chinois),對這點留在外國的中國同胞們都有比我們更深刻的體驗;還有人對於持台灣護照可以免簽證出入日本十分羨慕,羨慕之情溢於言表。
以我在法國遇到的中國人,百分之九十以上都想留在法國。對台灣人現在的國家認同傾向,以中國加在他們身上僵化狹隘的民族主義教育,讓他們有點不認同。問題是他們自己都千方百計,費盡心機拼老命努力的逃出那塊苦難大地,好死賴活都要留在外國,怎能硬要把台灣推向火坑。他們有什麼資格批評台灣人,有什麼立場責怪台灣人不想當中國人,稍微硬一點的話他們都說不出口。
法亞中心的同學都是比較中下層的中國人,『莫梭‧綠』和『瑪丹‧基因』出身中國第一名校北大,到法國留學,在法國得了高等學位後,在法國已居住了經二十幾年,也沒有回中國的打算。『莫梭‧綠』說台灣是中國民主的試驗場,我認為這話說的很公允。但是在資訊之流通不夠透明和充分對等的情況下,這位出身北大的『高級中國人』(不同於馬英九郭冠英等輩的亡國孤臣孽子中國人),喜歡用揶揄的語調謿笑台灣的政治現象。他們可能都還要以他們的學識為獨裁者的暴政辯護和找藉口及理由。他們的言論中國的獨裁者最喜歡聽:台灣的自由和民主只是一場鬧劇,東方文明不適合自由民主,自由民主人權只是西方帝國主義要阻礙中國勃起的偏激思想。
我認為如果像法亞中心的中國人,他們的資質或者比較差,所受的教育和栽培比較差,有這樣的言行,還情有可原。但中國第一名校北大教育出來的中國菁英,都沒有收集資料分析情報獨立思考判斷的能力,只能在國家畫定的框框裡思考。身為中國第一流人才,國家未來的領導人,他們的表現這樣,這樣的國家的前途和未來是黯淡的。這樣的新興霸權令人全世界擔心。
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