歐台灣還是阿台灣

歐台灣還是阿台灣—連法國人也說不準

類別：語言學習

在法語班老師常常要同學們用法語就種種話題，介紹自己國家的歷史文化生活習俗等等。從世界各地來的同學們就會說到：在日本，在美國，在中國，在義大利，在台灣如何如何‧‧‧。

『在』法語是à沒有問題，關鍵是在後面的名詞，陽性名詞前加冠詞le陰性名詞前加冠詞la，所以在陽性的國名要說à le (阿勒) 某某國，連音變成au(念歐)某某國，在陰性的國名要說à la (阿拉)某某國，連結成en(ㄤ)某某國。首都和島嶼名稱不可加冠詞，直接說à (阿)某某都市或某某島。

現在問題來了，台灣和中國有相同的文化傳統，但現在已經有很大的不同了，有些現象台灣有中國沒有，中國發生的現象台灣沒有，中國古代的風俗文化，台灣還有保留，中國的年輕人根本一無所知。現在台灣和中國，在文化現象生活習慣人情世故種種面向，根本都不相同，好像是不同的國家，中國的同胞報告完了，台灣呆胞一定還要再報告一次。

台灣是陽性的名詞，起初我模仿其他的同學講『歐』某某國說『歐』台灣，第一位老師艾爾莎說台灣不是國名，只是個島名，一定要糾定我說『阿台灣』。第二位老師阿拉伯人卡默爾，『歐台灣』『阿台灣』都可以。到蘿紅思時，有位中國女生向她解釋說中國主張台灣是中國的領土，蘿紅思回答說，你要怎麼主張是你家的事，但是人家有人家的領土、政府、人民，又不受你統治，對她來說就是另外一個國家。所以在蘿紅思的班上要講『歐台灣』。

到底是『歐台灣』還是『阿台灣』，到了法國，連法國的法語專家都說不準。問題的癥結在台灣自身，不在法語也不在法國人。台灣地位弄不清楚，簡單的『歐台灣』還是『阿台灣』都搞不清楚的。所以不要說在佛門修行，政治問題和我們無關，政治問題不解決，簡單的法語都學不會。
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 台灣在歷史上被西班牙統治，被荷蘭統治，被東寧王國統治，
被滿州人統治，被日本人統治，被狗民流亡政府詐領，
弄得自己都不知道自己是誰了。

自己不知道自己是誰的故事  ，

古代佛經就有 ， 引一段大智度論。

~~~~~~~大智度論卷12
有時於他身生我，


如有一人，受使遠行，獨宿空舍。
夜中有鬼擔一死人來著其前，
復有一鬼逐來，瞋罵前鬼：「是死人是我物，汝何以擔來？」
先鬼言：「是我物，我自持來。」
後鬼言：「是死人實我擔來！」二鬼各捉一手爭之。


前鬼言：「(0148013)此有人可問。」
後鬼即問：「是死人誰擔來？」
是人思惟：「此二鬼力大，若實語亦當死，若妄語亦當死，俱不免死，何為妄語？」(0148014)語言：「前鬼擔來。」
後鬼大瞋，捉人手拔出著地，前鬼取死人一臂(0148015)拊之即著。
如是兩臂、兩腳、頭、脇，舉身皆易。
於是二鬼共食所易人身，拭口而去。


其人思惟：「我(0148016)人母生身，眼見二鬼食盡，今我此身盡是他肉。我今定有身耶？為無身耶？若以為有，盡是他身﹔若以為無，今現有身。」
如是思惟，其心迷悶，譬如狂人。


明朝尋路而去，到前國土，見(0148017)有佛塔眾僧，不論(0148018)餘事，但問己身為有為無？
諸比丘問：「汝是何人？」
答言：「我亦不自知是人、非人？」即為眾僧廣說上事。
諸比丘言：「此人自知無我，易可得度。」而語之言：「汝身從本已來，�自無我，非適今也。但以四大和合故，計為我身，如(0148019)汝本身，與今無異。」


諸比丘度之為道，斷諸煩惱，即得阿羅漢。


是為有時他身亦計為我。不可以有彼此故謂有(0148020)我。~~~~~~~~~~~