有關仁老的二三事

○    有關仁老的二三事

仁老法相--照片轉載自福嚴網站

要寫西洋佛教徒三之前，我先記錄仁俊長老的一點事蹟

前面提到仁老之聲名遠播(參閱：西洋佛教徒--側寫之二)，很多人沒聽過或者不曉得仁老如何的嚴格修行，所以在寫洋人之前，我要先追記一下仁老法師。我就從佛教界的長老們道友們聽聞和和自己親歷的一經歷， 記錄一點當代的佛教史。

仁老法師在年輕時就身負盛名，離開福慧兩道場，在新店成立同淨蘭若，當時台灣有很多年輕的法師很仰慕他，說要親近高僧住到同淨蘭若，但是仁老法師太嚴格所以沒多久都跑的光光的，只有現在圓光佛學院的如悟院長擔任當家在蘭若住了三年。

根據如悟院長的描述，仁老很注重時間，同淨蘭若午休到二點，仁老1點58分，59分就等候在門口，59分59秒就衝進房間，有人還沒起床，仁老就掀棉被，把人拖下床。雖然仁老眉毛掃地，但是早年的霹靂手段，讓追隨者沒法適應。

談到仁老對時間的嚴格，就要提到等慈老法師的故事。早年福嚴還是學舍的時候，續公續明法師負責教務，仁老掌訓導。等慈老法師當年在福嚴修學負責打板。有一天他打了早板，大家匆忙上殿念經，下了殿怎麼天還是黑的，原來等慈老太緊張了把三點半看成四點半。

晚年仁老年紀大了，手段就不這麼霹靂了。2005年我在美國同淨蘭若時，蘭若早上3點半起床，他不再衝到房間，只是2點半或3點鐘，他老就拄著他的拐杖在他的房間跟書房之間，或在走廊上嘟嘟嘟走動，柔性地督促大家該起床了。

接下來談到節約，由於仁老修行嚴格，有很多信徒護持他。他手中有錢自己也不用，就看教界那些團體努力宏法，盡心為佛教辦事，他就左手進右手出，把這些錢捐給這些道場。後來因為要宏揚印老的思想就成立北美印順基金會。以印老名義成立的基金會，他每年都要向印老報告基金會的財務收入和支出情形。他的報告就只有撕一段日曆，在背後列了今年收入多少，主要的支出項目和金額。

仁老剛到美國，有信徒提供一棟房子給他修行。老法師捨不得開暖氣，有天開水龍頭都沒有水了，找人來修才發現天氣太冷水管結氷爆裂了，老法師才知道冬天不能不開暖氣。美國國力富強生活富裕，一般的生活是夏天開冷氣冷到要在冷氣房穿毛衣，冬天則開暖氣暖到只能穿短袖。同淨蘭若冬天暖氣設定是十六度。

剛到蘭若時看每人餐桌前都有一張餐巾紙，而且用好幾天，大家都自動這麼節儉使用。美國有一種紙巾纖維很多很耐用，仁老用過後就把它洗淨後晾乾再用。普通用紙，仁老開示都用詩頌，他都寫在一張小小紙張上，字寫得很小的很節省，先用鉛筆寫，然後用紅色筆覆蓋在上面，最後再用黑色筆寫一遍，一張小小的紙張，都要做最大的利用。

美國式生活方式，很耗費能源，如果每個人能夠有仁老節約精神的十分之一，一定可以減輕能源危機的壓力。

仁老雖然自己節省，但是對佛教的事業能大力贊助一擲金千金。姑且舉一兩個例子，九零年代個人電腦和網路風行，當時就有很多佛教同道看到佛典電子化的潮流和趨勢，都自行從事佛典電子化的工作，放在網路上讓大家下載，但是因為沒有經過驗證的過程，因此規格和品質良莠不齊。而這些熱心的佛友們，不求報酬熱心的輸入佛典，自己的正職不能好好做，也影響到家庭生計。因此就有人籌措經費，組織一個團體推動佛典電子化的事業。其中最關鍵的就是仁公長老，慨承由北美印順基金會，在五年內提供一百萬美金(台幣三千萬) 給cbeta做為運作基金，完成了電子佛典的建置。

另外為了資助福嚴佛學的教學工作，仁老慷慨捐献了一筆教育基金，讓學院的師生教職員等，能專心教育，不用為經費短缺擔心和發愁。

仁老戒行嚴格，自己克苦苦修，為佛教大方無私的奉獻，真是大眾的楷範。

最後提到一點，仁老課徒嚴格。根據謝居士(前仁老弟子從龍法師)描述當年他住在慧日講堂，仁老督導他練習法器的情形說：仁老要他練習敲爐香讚的板，用兩手用力拍打大殿外面的柱子，要拍的啪啪作響，不可有一分的遲疑，因為敲法器的人拍子一定要很準。仁老就坐在大殿裡看經，一有差錯立刻糾正。從前的人教導弟子嚴格，是現代人所不能及，難怪現在youtube裡掛的佛教法會梵唄，法器打得落花流水，亂七八糟。

現代眾生業重，不堪大法；不是琉璃寶器，不能承受獅子乳。
雖然仁老的風範為眾人景仰，但是仁老的道場水清無魚。