Iyoiyo語言班的學習終於開始了，首先向關心我在巴黎生活情形的眾粉絲們報告一下在巴黎的花費情形，再向大家報告一下上課的情形。
語言班一期一個月一週上五天十小時，學費二百歐元，書籍二十六歐元，交通費，每一趟單程二歐元，來回四歐元，每個月以二十五天計算共一百歐元，所以光是語言學習的花費就要三百歐元，折合台幣約一萬五千元。不包括吃和住的費用。明天
上課的情形，台灣來的怡君小朋友果然和我同班，因為這一班是最基礎的一班了，再也沒得選了。同班的還有來自中國的「同胞」
今天第二天上課，老師講的還是聽不懂，但是上個星期補習的功用有一點發揮，雖然聽不懂老師講的話，她要講解的內容，之前
越語心得（三）──阮氏清梅貢献
在越南時聽阮氏清梅說，台灣人學越語很簡單，因為台語和越語相通有六成以上，因為她忙於到台灣讀博士的準備，不能向她多學習請教。
到了法國後和上要心容跟我學越語，我自己都還沒有學好，和上就指定二位向我問學，之前就指定他們一年以內學好越語，這一下我抱了一粒大西瓜，只好認真的想辦法，生病白天睡覺，半夜裡醒來，自己躺在床上思考（因為九月巴黎入夜就很冷），後來讓我想到《彙音寶鑑》這本書，自己推敲台語的八種調和越語的六種調的相關性，於是就從和上開示裡常提到的漢音，已學過的佛教字詞，來一個比對掃描，結果發現台語的調的順序是和外國人排的順序一致，但是發音小有不同，而且還發現現專門到福建去訪察的台語專家，所分辨不出來的盲點，（他曾到FY去教過台語發音說：現在台語只剩六個調，六調當中，又兩個雷同，他也沒有有效的方法教導我們分辨。）現在因有台越音調比對的機會，我就把台語的八個調的讀法通通解密。
根據《彙音寶鑑》，台語的第一調和越語『平聲』相同，第二調相當於越語的『銳聲』，但是發音沒有越語那麼急促尖銳，第三調和越語的『玄聲』相同，第四調等一下和第七、第八一起介紹，第五調等於越語的『問聲』相同，第六調幾乎同於越語的『跌聲』，只是越語在最後要拉高停止，台語則在高處l曳然停止並不拉高。現在講第四、第七和第八調，第四和『重聲』有關，但『重聲』重在低音處，第四則重在高處（5），第七也是一樣，但重在中音處（3），第八調重在低音處（1），但是帶有子音，是台語中保留古漢語中的入聲字。這樣就解開了台語八調發音之謎，用現代漢語四聲來讀，只會越讀越糊塗陷入死胡同。
在巴黎生活費用很高，所以大家都克勤克儉的省錢過日子，一般感冒都買成藥吃就算了，不過我的症狀好像有一點複雜，因此昨天帶我去看中醫，什麼錢都可以省，生病看醫生的錢可不能省。
50歐元，是光看病就要收這個費用，藥草的錢另外計算，不過藥錢很便宜，以我為例抓六天的藥只要十幾歐元，折合台幣一天大概一百多元。光看病就要收費五十歐元（約台幣二千四百塊）聽了很多台灣的醫生都會很羡慕，也可見這位醫師的自信滿滿，是不是海外中醫缺少，物以稀為貴呢？以我喝了四碗苦湯（兩日份的藥）後的心得：這位中醫師看一次病值得五十歐元。
第十八天到二十一天 柬埔寨行
0829早五點半從西貢出發，經兩小時到邊界，過海關入境約一小時，時間已經是早上九點半。午餐後繼續趕路，到達距離吳哥窟約七公里處的? SIEP已經晚上七點鐘。
0830朝吳哥窟出發早上參觀安哥通、安哥瓦，還有一個皇宮。下午參觀一個大湖。我個人以為實際上安哥窟並沒有那麼神奇，只不過安哥窟被發現時，高棉是處在一個原始的狀態，很難想像在這樣的地區，在古代曾經出現像安哥窟這樣的一個文明，而且這個文明，這個帝國的歷史，已被當地人遺忘，它的記錄和它的痕跡正在快速的消失當中，如果不加以研究保存和記錄，這個文明可能就消失在歷史的洪流中，所以才引起這麼大的注意。
附照片（和和我們同遊高棉的三個小朋友在船上裝可愛，三個小朋友十三歲的幸十一歲的圓和她弟弟保九歲，他們是我
0901下午前往首都金邊。
0902參觀高棉皇宮，下午返程西貢，於六點鐘回到法寶寺。
今天自學越語的六種調
平(Kong)聲、銳(sac)聲、玄(huyen)聲、重(nang)聲、問(hoi)聲、跌(nga)聲
Kong1、sac3、huyen2、nang6、hoi4、nga5（英文本順序）
Kong1、huyen2、sac3、hoi4、nga5、nang6（中文本順序）
中文解說：「平聲」和「玄聲」屬平聲調，「銳聲」、「問聲」和「重聲」屬仄聲調，「平聲」為高平調。
英文解說：「平聲」中平，「銳聲」高急昇，「玄聲」低緩降，「重聲」低中斷，「問聲」低昇，「跌聲」高斷。
我的體會是，一般把音高（pitch）分為五級，平聲是3-3調；銳聲是從5急速上升；玄聲是從1緩緩下降；重聲則在1以下重重下沉；問聲聽起來有一點像第三聲，但是不要被騙，第三聲是
第七天20080819整理校勘資料
在這裡資料不太齊全不能做太『硬』的事，只好整理整理手上的資料和電腦裡的檔案。今天整理的是手冊中光記和寶疏為主的校勘筆記。目前有八十幾條的校勘。
媽咪溫暖的懷抱
儲藏室大圓桌後面有一張辦公的座椅，午後慵嫷溫暖天氣令人惛悃，那天看到廟裡的貓媽咪和小貓躺在椅子上舒服的午睡。一般母貓一胎都會生下數隻小貓，這隻小貓可能是分完僅存的小貓，母貓疼愛小貓是有名的，對這隻僅存的小貓，對牠特別疼愛有加，母貓聽到有人來的聲響，就警覺醒來，發現沒事才繼續睡覺，小貓則一直安然的躺在媽媽溫暖舒服的懷抱裡，甜蜜的睡覺。看到貓媽媽小貓咪安享溫馨天倫之樂的畫面，不由得聯想到日本人說：「ONNA GA YOWAI，DEMO ONNA WA HAHA NI NARAREBA TSUYOKU NARU。」（女性是柔弱的，但是一旦當了母親女性就變得很堅強。）
第三天20080815──幸福的汽水滋味
今天七月十五LE VU LAN，中午供僧還剩下來幾瓶汽水，下午時看到這裡的小孩很快樂的喝著汽水，好像是人間最高的享受，看到他們充滿幸福快樂的模樣，不由得想到林清玄寫的〈汽水的滋味〉一文。之前訪美，看到美國人小孩（現在台灣的年輕人也是一樣，），對各種飲料只喝個一口兩口，就毫不在意丟棄，看在我們經歷過「汽水的滋味」一代人的眼裡，感慨很深。看到這邊的小孩對於生活，這麼容易就得到滿足，而美台的小孩，雖然物質享受很高，但是因為有更多的欲求，壓力比較大，生活也不見得比較快樂吧。或許不能把這種現象簡單的歸結說「貧窮的人比較快樂」，但是「少欲知足」，才是對抗人類無窮欲望的良方吧。
第二天20080814──懷念的滋味
今天中午吃飯，吃到一道菜讓我懷念起從前的日子來了，到底吃了什麼名菜讓我這麼懷念，還waza waza特別在格上開了一篇呢？酦菜！（台灣話叫醎菜，中國話叫酦菜。）
台灣自從多年以前有人採用新的（化學）方法製作酦菜，酦菜就失去了酦味，同時也失去了它原有的香氣和風味，不知道什麼原因（不知道什麼商業的考量），之後就沒有人採用古法製作酦菜，在市場上也買不到古法製作的酦菜，從此就幾乎吃不到真正的酦菜。
雖然它的名字仍然叫做「酦菜」，但是「酦菜」沒有酦菜的酦味、沒有酦菜的風味，卻沒有人在意，照常光顧和購買。我是想不通這一點，為什麼台灣人會製作沒有酦味的「酦菜」，會購買沒有酦味的「酦菜」，大家為什麼能接受這樣的事。雖然它已經不再是酦菜了，難道說只要它看起來像酦菜，名字還叫「酦菜」就好了嗎？
今天到越南再度吃到﹝有傳統風味﹞真正的酦菜，真是令人懷念古早的味道，雖然不是什麼高貴的名菜，但是在「務虛」不務實的台灣，真正的東西正逐漸離我們遠去，特別令人懷念。
酦菜一事雖屬小節，但是久處虛偽尚虛的台灣，和真正的事物的偶然再遇，令人感慨，特別為之一記。
第一天 20080813
這一天是離開台灣啟程前往巴黎的日子。
今天早上一早五點鐘從住處起程前往機場，送行的有因元志。到了機場和林心容會合搭越南航空的航班，到胡志明市和和上與新會合。到了法寶寺又見了還未見過面的莊香智和正。
隨事偶得
中午吃過飯看樹下有一群人在喝茶談話，我就過去和他們打招呼，他們請我坐下，其中一位白衣就讓出他的位子坐到旁邊。我原先以為他們的位子是隨便坐坐的而已。後來智介紹說那位白衣會講英文，可以和他交談，後來又介紹說他是和上翻譯藏經的成員，後來又說他曾是ORDER的一份子。
這時候我才豁然察覺到，他原來坐的位子是大位。從前只知道和上對鐘慶吉等ORDER的前成員很優遇，到了越南來，才發現他們是可以優惠到給白衣上坐的程度，這是台灣昭慧大姊對ORDER新倫理很KI NI NARU的事，相信昭大姊知道這事情會很高興。特別一記。
